У многих путешественников и просто любителей древности Египет ассоциируется с пирамидами, однако, самой выдающейся постройкой египтян, были не пирамиды, а огромный лабиринт, который был построен рядом с озером Мойрис, известным сегодня как озеро Биркет-Карун, расположенным к западу от реки Нил - в 80 километрах к югу от современного города Каира. Так что это за египетский лабиринт?
Описанный древним историком Геродотом египетский лабиринт был построен еще в 2300 году до нашей эры и представлял собой окруженное высокой стеной здание, где было полторы тысячи наземных и столько же подземных помещений. Лабиринт занимал пространство общей площадью 70 тысяч квадратных метров. Весь этот колосс использовался в качестве гробницы для фараонов и крокодилов, которые в Египте считались священными. Хотя есть сведения, что лабиринт был центром, из которого цари управляли страной, но, главным образом, он служил религиозным целям. Это был храмовый комплекс, в котором приносились жертвы богам Египта.
Посетителям не разрешалось осматривать подземные помещения лабиринта, в которых находились гробницы царей, а также гробницы священных крокодилов. Над входом в египетский лабиринт были начертаны такие слова: "безумие или смерть - вот что находит здесь слабый или порочный, одни лишь сильные и добрые находят здесь жизнь и бессмертие". Много легкомысленных вошли в эту дверь и не вышли из нее. Это - бездна, которая возвращает назад лишь смелых духом.
Геродот писал: "Я видел этот лабиринт: он выше всякого описания. Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то в общем оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот лабиринт". Он добавил: "Лабиринт размерами превосходит... пирамиды".
Сложная система коридоров, дворов, комнат и колоннад была такой запутанной, что без проводника посторонний человек никогда не смог бы найти в нем дорогу или выход. Большей частью лабиринт был погружен в абсолютный мрак, а когда открывали некоторые двери, то они издавали ужасный звук, похожий на раскаты грома. Перед большими праздниками в лабиринте проводили мистерии и приносили ритуальные жертвы, в том числе человеческие. Так древние египтяне выказывали свое уважение богу Себеку - огромному крокодилу. В древних манускриптах сохранились сведения о том, что в лабиринте действительно обитали крокодилы, достигавшие 30 метров в длину.
Египетский «лабиринт» не является лабиринтом-путаницей, а представляет собой погребальный храм, который выстроил величайший из фараонов XII династии Аменемхет III к югу от своей пирамиды поблизости от Хавары, недалеко от Эль-Фаюма. Это необычайно большое сооружение — размеры его основания составляют в длину 305 метров и 244 метра в ширину. Греки восхищались этим лабиринтом больше, чем любыми другими египетскими постройками, за исключением пирамид. Во времена античности его называли «лабиринт», и он послужил моделью для лабиринта на Крите.
За исключением нескольких колонн, в настоящее время он полностью разрушен. Все, что нам о нем известно, основывается на древних свидетельствах, а также на результатах раскопок, выполненных сэром Флиндерсом Петри, который предпринял попытку реконструкции данной постройки.
Самое раннее упоминание принадлежит греческому историку Геродоту Галикарнасскому (около 484— 430 до н. э.), он упоминает в своей «Истории», что Египет разделен на двенадцать административных округов, которыми правят двенадцать правителей.
Манефон, верховный жрец Египта из Гелиополя, который писал на греческом, отмечает в своем сохранившемся в отрывках труде, датируемом III веком до н. э. и посвященном истории и религии древних египтян (дошедшем до нас в виде цитат, приводимых другими авторами), что создателем лабиринта был четвертый фараон XII династии, Аменемхет III, которого он называет Лахарес, Лампарес или Лабарис и о котором он пишет так: «Он правил восемь лет. В Арсинойском номе он выстроил себе гробницу — лабиринт со множеством комнат».
Авторы древности не предлагают никакого единого, последовательного определения этого выдающегося сооружения. Однако поскольку в Египте времен фараонов из камня строились только святилища и сооружения, посвященные культу умерших (гробницы и погребальные храмы), — тогда их все прочие здания, включая и дворцы, строились из дерева и глиняных кирпичей, — значит, лабиринт никак не мог быть дворцом, административным центром или памятником (при условии что Геродот, говоря о «памятнике, монументе», не имеет в виду «гробницу, что вполне возможно).
Вот что пишет о нем в «Исторической библиотеке» греческий историк Диодор Сицилийский, который в период между 60 и 57 годами до н. э. посетил Египет:
«Этот Лабиринт примечателен не столько своими размерами, сколько хитростью и искусностью внутреннего устройства, воспроизвести которое невозможно».
Манефон, верховный жрец Египта из Гелиополя, отмечает в своей, сохранившейся в отрывках, «Египтиаке», что создателем лабиринта, был четвертый фараон XII династии, Аменемхет III, которого он называет Лампарес или Лабарис, и о котором он пишет так: «… (Он) правил восемь лет. В Арсинойском номе он выстроил себе гробницу — лабиринт, со множеством комнат».
С другой стороны, поскольку фараоны XII династии сооружали в качестве гробниц пирамиды, единственно возможным предназначением «лабиринта» остается храм.
Неубедительным остается и ответ на вопрос о том, как этот «лабиринт» получил свое название. Предпринимались попытки вывести данный термин из египетских слов «al lopa-rohun, laperohunt» или «ro-per-ro-henet», обозначающих «вход в храм у озера». Но между этими словами и словом «лабиринт» нет фонетического соответствия, также и в египетских текстах не обнаружено ничего похожего. Высказывалось также предположение, что тронное имя Аменемхета III, Ламарес, эллинизированный вариант которого звучит как «Лабарис», происходит от названия храма Лабариса.
Немецкий иезуит и ученый Атанасий Кирхер попытался реконструировать египетский «лабиринт», очевидно основываясь на античных описаниях. В центре рисунка помещен лабиринт, который Кирхер, возможно, смоделировал по образцам с римских мозаик. Вокруг расположены изображения, символизирующие двенадцать номов — административных единиц Древнего Египта, описанных Геродотом (II. 148).
Из других источников: Египетский лабиринт представлял собой гигантское четырехугольное сооружение, размеры основания которого составляют 305 х 244 метра. Греки восхищались лабиринтом больше, чем всеми остальными египетскими постройками, за исключением пирамид.
Плиний Старший (23/24—79 н. э.) в своей «Естественной истории» также приводит описание лабиринта: «До сих пор еще существует в Египте в Гераклеопольском номе тот, который был создан первым, как передают, 3600 лет тому назад царем Петесухом или Титоесом, хотя Геродот говорит, что все это сооружение создано 12 царями, последним в числе которых был Псамметих. Назначение его истолковывают по-разному: по Демотелу, это был царский дворец Мотерида, по Ликею — гробница Мерида, по истолкованию многих, оно было построено как святилище Солнца, что наиболее вероятно». И далее он сообщает о необычайной прочности Лабиринта и о том, что он был поделен между двенадцатью номами: В египетском (лабиринте), что меня лично удивляет, вход и колонны — из камня с Пароса, остальное в нем сложено из глыб сиенита [розового и красного гранита], которые едва ли могут разрушить даже века, хотя бы и при содействии гераклеопольцев, которые относились к этому сооружению с необычайной ненавистью…
Подробно описать расположение этого сооружения и каждую часть в отдельности невозможно, так как оно разделено на регионы, а также на префектуры, которые называют номам, … кроме того, в нем есть храмы всех богов Египта, и, сверх того, Немесис в 40 эдикулах (закрытых молелен заупокойных храмов) заключил много пирамид по сорока обхватов, занимающих по шести арур (0,024 га) в основании…
И далее: Передают также, что при сооружении сводов из тесаного камня подпорки были сделаны из стволов спины (египетской акации), проваренных в масле».
Историки свидетельствуют, что египетский Лабиринт, достойно соперничал со знаменитыми чудесами света.
Тайны привокзальных часов Симферополя
Крым, излюбленное место для отдыха миллионов туристов из стран СНГ. Даже европейцы, привыкшие к шикарным условиям Испании или Турции любят этот полуостров. Чистое море, уникальная природа, это все Крым. Многие слышали о тайнах крымской земли, о ее местах силы. А откуда начинается путешествие в загадки Крыма? Для туристов, путешествие по мистическим местам начинается с симферопольского вокзала. Почему именно Симферополь? Потому ,как все транспортные пути идут через этот город. И мистика начинается уже с железнодорожного вокзала этого южного города.
Железнодорожный вокзал Симферополя был построен в 1951 году по проекту московского архитектора Алексея Душкина, автором нескольких станций Московского метрополитена. А. Душкин был лауреатом сталинских премий. Мало кто знает о том, что в свое время этот архитектор общался с самим Барченко, оккультистом Кремля, а его архитектурные ансамбли наопминали храмы древнеегипетского бога Солнца Ра в Карнасе.
А. Душкин оставил немало тайн Симферополю. Одна из главных тайн, это часы с знаками зодиака.. Зодиакальные часы на башне вокзала украшены символами созвездий. Но среди этих знаков Зодиака почему-то отсутствуют созвездия Девы, Весов и Тельца, добавлены же созвездия Змееносца, Гончих Псов и Лебедя, которые не являются зодиакальными.
Вторая загадка вокзала в числе 44. «Бахрома» на башне состоит из 44 элементов, а в здании вокзала 44 колонны. Что это за тайный код? Есть разные мнения. Одни архитекторы считают, что Алексей Душкин таким образом увековечил год освобождения Крыма от фашистов. Другие, что две четверки это – восьмерка. А перевернутая на бок восьмерка — символ бесконечности и стабильности. Тот, кто находится под ее покровительством, огражден от больших неудач и сильных потрясений. Может, Алексей Душкин так зашифровал свои пожелания Крыму. К примеру, есть версия у астрологов, что зодиакальный круг А. Душкина, это изменение судьбы, как самого города Симферополя, так и Крыма. И не просто же так, Крым всегда противостоит официальным властям Украины. Крымчане всегда имели свое мнение, отстаивали свои позиции.
Следующая загадка, это античный храм над залом ожидания. Вернее сказать, его миниатюрная копия. Этим архитектор, видимо, напомнил нам об античном прошлом полуострова. Функционально надстройка в форме храма играет роль фонаря. Через нее в вестибюль зала проходит естественный дневной свет.
Что касается башни вокзала, то когда-то была самым высоким зданием города, ее высота – 42 метра. Внутри этого строения находится емкость, которая наполняется из артезианской скважины. Раньше на шпиле башни был венок из колосьев, позже его поменяли на звезду. На башне четыре циферблата, диаметр каждого три метра. Длина минутных стрелок – два метра, часовых – полтора. Гири для запуска часового механизма весят 250 килограмм.
Кстати, у симферопольского вокзала есть двойник – железнодорожный вокзал в городе Сочи. Единственное отличие – сочинский стоит на возвышенности и к нему ведет лестница. А Сочи, как и Кубань имеет такие же места силы .как и Крым. На Юге Кубани очень много оккультистов, сторонников роднвоерия, аномальных зон и т.д.
ß
Историю необходимо поправить. В каком году появилось государство «Русь»?
Есть один… вроде бы беспредметный спор. Который ведут пользователи разнообразных ресурсов, журналисты, даже учёные грызутся нешуточно. С какой даты следует вести начало Российского государства. Эти острые порой схватки вызывают весёлое недоумение. Как будто бы в мировом историческом процессе есть народы, которые проснувшись с бодуна поутру, придумывают себе под ковшик целительного… государственность. Не пройдя долгий эволюционный путь до этого.
Точки отсчёта…
Для начала определимся, о каком именно «государстве» речь. Предпочитаю понимать этот термин, как прогрессивное явление в истории человечества (не без издержек, само собой). Важный компонент вообще всей цивилизации, способный на определённой территории организовать и защищать. Если хотите, с философской точки зрения — возвышать народ.
Администрированием усиливать его военные и технологические возможности, упорядочивать социальные отношения, сохранять или трансформировать культуру. Таким образом, расталкивая локтями не очень оборотистых соседей за накрытым столом ресурсов и возможностей.
С другой стороны, государство является пусковым механизмом для глубоких (порой кровавых) социально-политических противоречий. Но опираясь на репрессивные возможности элит, в конце концов, обеспечивает защиту жизни и собственности своих подданных. Оформляет с ними «общественный договор» прав, свобод, взаимных обязанностей.
Где тут найти точку отсчёта на Руси? Мы не берём новейшие времена, само собой. Когда с броневичка или над телом забитого насмерть плантатора можно провозгласить что-то там декларативное. Государство во всём многообразии своих институтов, рычагов принуждения общества — дело долгое. Взаимодействие с народом развивается постепенно. Чем больше этапов к конечной точке пройдено, тем более зрелым является сам народ, Устойчивым к политическим катаклизмам. Внешним и внутренним.
Но человек так устроен, ему всегда необходимо найти… знаковое событие. Абсолютно во всём, будь это грядущая свадьба или образование государства. Этот жизненный эпизод должен собрать в себе длительный и медленный процесс «до», объяснить — что будет «после». Если говорим о государственности, событие должно аккумулировать предшествующие тенденции, быть реальным и запоминающимся. Чтобы через тысячи лет убеждать сограждан и окружающий мир в необратимости процесса.
Призвание варягов,
именно это событие признано знаковым, когда в 862 году новгородскими словенами, кривичами, финно-уграми и балтами призван на должность «эффективного менеджера» (князя-управителя и арбитра) варяжский князь Рюрик с братьями. «С роды своими», которые принято понимать как личные дружины. Верхушку некоего родоплеменного объединения с высокой военно-политической эффективностью. Так, в российской истории северо-западных земель появляется упоминание о появлении княжеской, а потом и царской династии. Этим, собственно, значение данного факта полностью исчерпывается.
Вот тут первый раз притормозим. Никакого реального, «исторически переломного смысла» призвания варяжского князя не имеет… вообще. Этот факт лишь говорит: поильменские словене с соседями доросли до зрелого исторического возраста. Спокойно смогли договориться между собой, появление «из-за моря» администратора восприняли само собой разумеющимся явлением. Что может говорить о полном понимании, что такое «княжеская власть». Опыт имелся, ещё во времена антов такие практики существовали. Так почему столь ничтожный эпизод перерос в глобальную историческую веху?
Последующие события показали: это стало нашей идеологией, аргументом династических претензий. Как самих Рюриковичей, так и шведо-германских идеологов. Когда они начали предъявлять какие-то там требования на северо-западные русские земли (объявив Рюрика скандинавом). Всячески принижая общий уровень развития восточных славян, якобы не способных создать государственность. Дикие, неразумные, отсталые… без пинка «западного сапога» так и сидели по ёлкам.
Двести с лишним лет российские и советские историки с этим «норманизмом» вяло боролись. До победы безоговорочной только в XXI веке. Нет, кое-кто продолжает отравлять пространство тухлой отрыжкой, но даже сами скандинавы уже говорят: принадлежность «варягов» в конце IX века к южно-балтийским славянам очевидна, научный факт. Они были родственны поильменским славянам по языку, верованиям, бытовым традициям. Имели многовековой опыт сожительства и сотрудничества.
Но всё равно… Исторически наивно считать 862 год — датой рождения Российского государства. Если быть справедливым и точным исторически — это случилось на 20 лет позднее. Когда в 882 году Вещий Олег:
«поимъ воя многи, варяги, чюдь, словени, мерю, весь, кривичи».
И начал свое шествие с северов, добравшись до Киева. Тем самым объединив новгородскую Русь с южной — в единое прото-государство. Именно после этого похода «Русью» стали называть свои земли «русы». Им вторили немедленно соседи, в первую очередь — византийцы. Наконец-то, выдохнув и поняв, что у них происходит под северным боком. Заключив соответствующие знаменитые договоры «Руси с греками» 907, 911, 944, 971 годов.
Но ни 862-ой, ни 882-ой тоже не могут являться определяющими датами создания государства. Это слишком длительный исторический процесс. Призвание Рюрика и захват Киева… обычные бытовые события, ничего кардинально в жизни огромных территорий от днепровских порогов до Ладоги не изменившие.
Новая точка
отсчёта более продуктивна, справедлива и оправдана. Если не говорит о создании государственности, то хотя бы намекает на официальное признание «государства Русь» остальным миром. 18-25 июня 860 года. Событие привязано к подписанию Договора. Нападения русских дружин на Константинополь 18 июня 860 года, недельная осада и заключение мирного соглашения. Которое связало разбойную и свободную «русь» стереотипным межгосударственным договором с великой Византией.
Вкратце, как оно было всё. 18 июня русский флот (200 судов, 8000 воинов — русские источники; 350 судов, 12-14 тыс. человек — венецианский хронист) с моря внезапно атакует Константинополь. Император Михаил III с армией в это время воюет в Малой Азии с арабами, византийский флот гоняется за пиратами Крита. Город подвергся недельной осаде, Михаил III с трудом пробрался в столицу, вместе с патриархом Фотием возглавил оборону.
Потом… По одним источникам, разразилась буря, разметавшая суда русов. Они отступили «во свояси», город был спасён. Византийские хроники не говорят о буре, лишь стенают о тяжком положении осаждённого города, ночных молитвах жителей и начале мирных переговоров, избавивших город от «русской напасти». Эти события Нестор датирует… 866 годом. Впоследствии дату уточнили в 1894 году, когда бельгийский ученый Франц Кюмон обнаружил в Париже византийский манускрипт с «Хронику Манасии». Там чёрным по белому сказано: 18 июня 860 года произошло нападение Руси на Константинополь, началась осада византийской столицы.
Теперь вопрос: почему дата хорошо известна, но не рассматривается «точкой отсчёта»? Об осаде Константинополя писали многие: Ломоносов и Татищев, все более-менее известные историки XIX века. Им вторили советские глыбы историографии Тихомиров, Рыбаков, Левченко… Все отмечали «важность события», не ступая дальше в рассуждениях и выводах ни на шаг.
События 860 года не выбрались из тени даты «призвания Рюрика». Ладно, одно время этому мешал пресловутый «норманизм». Но ведь находка «Хроники Манасии» состоялась аж в конце XIX века, можно было хотя бы дискуссию научную начать. Тишина… Помешали официальные торжества во время открытия памятника «1000-летия России» в Новгороде 1862 года? Неудобно и неуютно было вводить новую датировку?
Неизвестно. Сегодня что мешает? Ведь наука не должна быть подвластна официальным теориям, династическим интересам, идеологическим штампам. После публикации Кюмона учёные царской России попытались (безуспешно) обратить внимание на события 860 года. Ладно… лихорадило страну на рубеже веков, потом революции, то-сё… Но с какого рожна прижилась в советское время классическая норманнская концепция варяжского вопроса? Хотя идея
«о создании варягами-норманнами российской государственности является немарксистской, должна быть отброшена».
Борьба за справедливость…
Основательно к событиям 860 года подошли… русские историки-эмигранты. В 1946 году в США (на английском языке) публикуется книга Васильева «Русская атака на Константинополь в 860». Но это ничего не изменило, лишь более частым стало упоминание о событии в зарубежных научных источниках. Норманнское забрало никто не собирался в СССР приподнимать. Даже отписали: да, было такое. Очень интересный, великолепно исполненный военный поход. Хотя событие эпохальное, но провели его… норманны.
Потом был наш историк Тихомиров, попытавшийся в статье 1962 года как-то привлечь внимание к событию. Сказав: не с началом династии Рюриковичей связано первое упоминание «о Руси, Русской земле», а именно с событиями 860 года. Но ничего опять не произошло. Почему?
Вопрос задавал не раз и не два лично умным людям с историческим профильным образованием. Пожимают плечами. Мол, до сих пор не выявлен действительный смысл событий 860 года. Непонятен исторический контекст. Событие встряхнуло Византию и Рим, это правда. Появился «малоизвестный народ», с которым пришлось заключать полноценный государственный договор.
Это не были славянские племена со своими князьями, которые частенько потрошили границы Византийской империи в VI веке, участвовали в войнах и мирных переговорах с аварами. «Русь» тоже не упала с неба. Её ватаги были известны во времена атаки Крымской фемы Византии в начале IX века, отметились захватом Сурожа, терзали в 30-е годы IX века малоазиатское побережье, разграбили богатый торговый Амастрид.
Эти события были неизвестны Нестору. Или не привлекли внимания. Но почему-то 860 год был отмечен особо. Что там такого произошло, чтобы попасть на страницы летописей (пусть даже с ошибкой в датах)? Нестор хватает самое яркое… факт атаки и осады Константинополя. Согласен, есть чему впечататься в память надолго. Не каждый год столицу самой могучей средиземноморской державы в бараний рог крутят.
Появление в поильменских землях какого-то Рюрика осталось незамеченным, сохранилось в памяти только русских летописцев. Но вот события 860-го… это простите, событие международного масштаба. О нём в течение IX-XIII веков постоянно сообщают византийские и европейские хронисты, государи и церковники. Знаменитые проповеди константинопольского Патриарха Фотия, письмо Римского папы Николая I.
860 год особо отмечен в «Повести временных лет», где кратко изложив историю нападения Руси на столицу Византии императора Михаила III, подводится исторический итог военной эпопеи IX века: «отсюда почнемъ и числа положимъ». По мысли Нестора именно с этого события начинается реальная и хронологическая история Руси. Описанные события датируются 866 годом? Именно это всегда давало норманистам право говорить о том, что нападение Руси состоялось уже после призвания варягов Рюрика? Пусть. Но датировки-то уточнились. А воз и ныне там.
Получаем историографический парадокс. Русский летописец явно наслышан о других эпизодах с «русью». Мог их применить к истории рождения древнерусского государства. Даже использовать туманные сообщения типа легенд основания Киева князем Кием. Или более ранние визиты в восточнославянские земли всяких варяжских князей. Но нет… именно события 860 года интуитивно признаются монахом — точкой отсчёта. Вот почему.
После недельной осады
Константинополя «русами» стороны заключили мир. Согласно проповедям патриарха Фотия, письму папы Николая I, данным византийских хроник: между Русью и Византией заключён договор «мира и любви». Он прекращал состояние войны, устанавливал мирные и добрососедские отношения. Византия уплачивала Руси дань, брала обязательство повторять упражнение ежегодно.
Русь вступала с империей в военный союз (что исполнила в последние десятилетия IX века — начале X). К этому времени государства вполне плотно торговали, «русским купцам» был открыт доступ на греческие рынки. Договор вполне обычный, стереотипный. Точно такие же соглашения заключались Константинополем с Персией, Арабским халифатом, Франкской империей, Хазарией, Болгарским царством, другими государствами. Вот и Русь появилась…
Потом будут договоры после войны 907 года, новое противостояние 941-го, очередное ещё через три десятка лет… Но это уже другая картина, Русь прочно осмысливается новым игроком европских международных отношений, какими бы бандитскими не выглядели повадки и рожи этой самой «руси». Особенно если важнейшим условием договора июня 860 -го стало обязательство крещения из рук Константинополя. В этом ключ к логике Нестора?
Это условие выводило Русь из когорты «варварских» стран. Ставило в один ряд с тогдашней Сербией, Болгарией, Аланией. Признанными всеми добропорядочными христианскими странами, с которыми можно иметь доверительные отношения в вопросах коллективной безопасности. В составе византийских христианских епархий появилась русская, под номером 61. О чём торжественно объявил Патриарх в «Окружном послании» восточным архиепископам. «Повесть временных лет» не упоминает про это, лишь Никоновская Летопись располагает сведениями от поздних греческих хронистов.
Выводы.
Можно смело оставить за бортом факт 882 года, когда откровенно языческая Русь Вещего Олега захватывает Киев. Явно прищемив христианство города, местных князей, их дружинной элиты. Которые выполняли обязательства договора 860-го года, пускали к себе греческих миссионеров. Это потом начнутся непонятки с несторианством и арианством, полу-языческими повадками Рюриковичей. Весь окружающий мир был уверен: государство Русь — суть христианская держава.
Крещение Руси после похода 860 года рассматривалось соседями первым масштабным государственным крещением. Да, потом наступили времена «языческой реакции», но это обыденное дело в раннем Средневековье. Через такое прошли Англия и Швеция, другие государства помельче. Христианство, даже несмотря на поддержку высших элит, всегда с трудом добывало себе господствующее историческое место.
Как же быть с существующими ещё пережитками «норманизма» и самими скандинавами? Да никак. Поход с севера на Византию не имеет отношения к скандинавам. Все византийские и западные источники говорят о «народе», «многих народах». Которые внезапно обрушились на северные границы цивилизованного мира ромеев. Юридически это значит: дано государственно-этническое определение нападавших.
Русские летописи расценивают поход — военным предприятием «государства Русь» из локаций Поднепровья. Уже киевские князья Олег и Игорь сделают это обыденностью, привлекая к участию в подобных набегах все население Руси. От Ильменя до острова Хортица. Коль в договоре «Руси с греками» было представлено «государство Русь, Русская земля» — то подите прочь со своими скандинавами. В лице организаторов, само собой. А участие союзных варягов, выходцев с южно-балтийских земель — само собой разумеющийся факт.
Тут тоже ещё пара мыслей. Подготовка к таким масштабным военным авантюрам должна быть серьёзной. Сбор весьма большого войска, оснащение флота, провиант, снаряжение. Логистика, глубокая разведка (как-то подозрительно удачно вышли к полностью беззащитному Константинополю)… тут впору задуматься о каких-то вещах, нам пока неизвестных. Это не разбойный набег. Полномасштабное вторжение. Без длительного обеспечения на государственном уровне с трудом понимаемое.
Так что «напёрсток» не будет ошибочным двинуть вне летописных скупых сообщений. Предположив, что какие-то серьёзные элементы государственности уже существовали. Мало того — успешно функционировали. Что логично, ведь первые куски византийского пирога «русь» уже распробовала крупными набегами в крымские и малоазиатские владения Империи.
Проблемы лишь в определении этнической принадлежности «государства Русь». Но тут придётся брать в анализ общую историческую обстановку Восточной Европы. В этом регионе бродили самые разные этнонимы: «русь», «русины», «рутены», «руссы», «руги» и другие… Далёкие и близкие им славянские племена, племенные союзы, протогосударственные образования. Часть была связана географически с южно-балтийским Поморьем.
Ненароком вспомнишь автора IX века Ибн-Хордадбеха с утверждением: купцы «ар-Рус — одна из разновидностей славян». Как и в Рафельштатском Уставе начала X века «русские купцы», приходящие «из Ругов» (Руси) на Дунай, отождествляются со славянами. Вопрос дискутируемый, но большинство мнений сейчас сходится: «русь» в этническом понимании появляется почти одновременно на юге (в Поднепровье), и на севере (Южная Прибалтика). Только после этого — в землях поильменских словен, вместе с варягами.
Хотя… чего тут огород городить. Просто нужно смотреть на постоянные миграционные процессы славянского элемента. Как из Южной Европы в Поднепровье (сверяясь с нашими летописями), так из Южной Прибалтики — в восточные земли. Под постоянным прессом германской экспансии. Косвенно это подтверждается лингвистикой. Новгородский диалект древнерусского языка подозрительно тождественен с наречиями прибалтийских славян.
А Рюрик взял с собой «всю Русь». Не дружину или две-три. Именно жителей того славянского района, откуда вышел. Так что более раннее появление на Ильмене выходцев из «государства ранов» вполне вероятно. Кто-то из десятков знатных родов южно-балтийских славян. У которых вполне сохранились хорошие связи со славянами Восточноевропейского региона. Вполне логично, что по совокупности торговых и военно-союзнических отношений состоялось и призвание варягов.
Так что… пора памятные даты менять, господа. Рюрики ходили пачками в наших землях. А поход Руси на Константинополь был организован той частью славянских и «русских» земель, которые уже вполне себе были государством. Раз сумели достичь определённого социально-экономического, культурного, политического развития. Заставили себя признать. С опорой на Поднепровье и Причерноморье. Были они там чужаками? Никто точно не скажет. Очень может быть. Но в любом случае — именно в 860 году государство Русь оповестило о своем рождении. Именно как государство.
ß
Динозавры и передовые технологии, выгравированные на древних таинственных камнях
В конце концов, люди, живущие в одной среде с динозаврами, могут быть не просто научной фантастикой…
История — это смесь теорий, продемонстрированных археологическими находками. С другой стороны, современная история почти такая же, но она игнорирует любые открытия, пытающиеся пробить толстую стену парадигматических концепций, установленных до сих пор.
Имея это в виду, исторические данные, которые нам скармливали с ложечки в современную эпоху, могли не содержать «нежелательных» деталей, которые могли бы представить все наше существование в новой перспективе.
Если это действительно так, остается единственный вопрос: зачем им это делать? Но этот вопрос слишком запутан, чтобы дать благодушный ответ, поэтому вам лучше взглянуть на некоторые из этих сложных исторических открытий.
Камни Ики — это монументальная коллекция из более чем 15 000 артефактов, сделанных из серого андезита, со строгими резными изображениями динозавров, передовых медицинских процедур и других интригующих устройств, таких как телескопы.
Поскольку существует так много камней Ики, существует большое разнообразие резных узоров и форм, а также их размер, который варьируется от гальки до камней значительных размеров.
Хотя некоторые из камней, кажется, отображают стили соседних культур, таких как Паракас, Тиуанако, Наска или Инка, другие конструкции сбили с толку исследователей, потому что они, похоже, не могут установить какую-либо аналогию с другими известными культурами.
Некоторые из наиболее распространенных символов, присутствующих на камнях Ики, изображают различных животных, рыб и цветов, но самые изысканные изображают динозавров, мифологических существ, передовые технологии и то, что похоже на операцию на сердце.
Слева мужчины смотрят в телескоп или подзорную трубу. Правая сторона, кажется, изображает какую-то хирургическую процедуру. На других камнях есть символы и геометрические изображения, которые идеально соответствуют некоторым геоглифам Наски.
Справа находится геоглиф Наски, почти идентичный символу на камне Ики слева. Как и любое сложное открытие, история перуанских камней вращается вокруг противоречия, которое бросает тень сомнения на их подлинность. Но действительно ли эта интригующая коллекция является подделкой или это скорее заговор, организованный властями? Судя по известным фактам:
Спорные камни Ика были обнаружены в районе Ика в Перу. Это был 1966 год, когда перуанский физик Хавьер Кабрера Даркеа впервые открыл камни. Согласно его рассказам, он впервые получил камень в свой 42-й день рождения от своего друга, и на нем было изображение вымершей рыбы.
Увлеченный темой перуанской истории, Кабрера предпринял миссию по сбору большего количества этих замечательных камней, если они действительно были.
Во время своего похода за необычными реликвиями он встретил двух братьев, коллекционеров артефактов доинкских времен, которые продали ему около 300 таких камней. Кабрера тогда понял, что этих камней могло быть больше, и в конце этой миссии ждала историческая сокровищница, если он хотел добиться успеха.
Будучи преисполнен решимости раскрыть эту тайну, Кабрера еще больше задумался в поисках подобных реликвий, и в конце концов он встретил фермера по имени Базилио Ущуя, который утверждал, что у него самого есть изрядная коллекция, которую он нашел в удаленной пещере, открытой после того, как река Ика вышла из берегов и опустошила город. близлежащий склон.
К 1970-м годам коллекция необычных перуанских камней Кабреры насчитывала более 15 000, в основном из-за торговли, которую он вел с Базилио. Хотя фермер не сообщил точное местонахождение пещеры, он продал артефакты Кабрере, поскольку он один не нашел для них практического применения. Итак, вот где история становится действительно противоречивой.
После того, как известия о неуместном тайнике с камнями достигли ушей жителей Запада, всем не терпелось увидеть их поближе и осмотреть. Первым крупным изданием, освещавшим эту историю, была BBC.
Они сняли документальный фильм, который привлек еще больше внимания к этому делу, и вскоре после этого правительство Перу занялось этим вопросом, поскольку ему было запрещено продавать предметы старины страны.
Кабрере грозили годы тюрьмы, а его коллекция артефактов висела на волоске. Именно тогда он решил спасти свою свободу и недавно развившееся хобби, заявив, что все камни Ики были тщательно продуманными подделками, сделанными его собственными руками.
Он сказал, что все 15000 камней, которые у него были на тот момент, были выгравированы вручную с помощью стоматологической дрели. Этого было достаточно, чтобы угодить правительству, но Кабрера никогда не переставал распространять свое сообщение о таинственных камнях.
Спустя годы этот человек опубликовал книгу под названием «Послание гравированных камней Ики», в которой раскрыл свои концепции и идеи относительно камней. Он написал, что эти артефакты показывают, что наши предки жили среди динозавров и что «… путем трансплантации когнитивных кодов высокоразвитым приматам люди из космоса создали новых людей на Земле».
В 1996 году он открыл свой личный музей, где выставил тысячи камней Ики, и вскоре после этого люди начали задаваться вопросом, не сосуществовали ли люди с динозаврами до их быстрой гибели.
Другая предложенная теория заключалась в том, что артефакты — это остатки, принадлежащие ранее неизвестной нам цивилизации. Ни одна из этих идей не получила одобрения в академических кругах, и причина понятна.
Один из удлиненных черепов, обнаруженный неподалеку, на полуострове Паракас. По словам сторонников артефактов подлинности Ики, ранние люди могли избежать разрушительного воздействия метеорита, уничтожившего динозавров, благодаря своему соответствующему росту, который позволял им вписываться в узкие пространства, такие как расщелины или подземные убежища.
Другие исследователи утверждали, что камни с похожими гравюрами были найдены в трех разных могилах в регионе Ика, отличных от найденных Uschuya.
Археолог Алехандро Пецциа Ассерато, ответственный за находку, датировал реликвии между 400 г. до н.э. и 700 г. н.э. Его открытие было опубликовано в 1968 году и включало различные рисунки гравированных фигур.
Зная об этой беспорядочной детали, которая меняет правила игры, скептики до сих пор утверждают, что Кабрера выковал камни Ики, по крайней мере, те, которые имели самые пикантные изображения, и продал их, чтобы заработать целое состояние.
Мы также не можем исключить эту возможность, но, как утверждал Кабрера, эту коллекцию трудно изготовить, даже если в ней задействовано несколько фальсификаторов. В одиночку человеку потребовалось бы 40 лет ежедневной резьбы по камню, чтобы достичь этого грандиозного подвига — 15 000 деталей и их количество.
Другая проблема заключается в том, что камням Кабреры не хватает надлежащей проверки возраста, поскольку на них не было никакого органического материала, а пещера, где они якобы были обнаружены, была потеряна во мраке времени после окончательного ухода ее первооткрывателей.
Поскольку не все части были сопоставлены друг с другом, требуется больше времени, чтобы полностью разгадать эту загадку. На данный момент камни Ики являются разумным доказательством забытой культуры, которая когда-то похоронила увлекательное наследие, бросающее вызов господствующим историческим идеям.
Официальная история утверждает, что Сахаре около шести тысяч лет или больше.
Что же могло случиться, что способствовало появлению такого огромного песчаного пространства?
На старинных картах 1570 года, Африка была плодородной и процветающей, всё было густо заселено. Вдоль и поперёк протекали полноводные реки, животный и растительный мир поражал своим разнообразием.
На берегах рек стояли многочисленные и крупные города. На севере Африки, до нашего времени, сохранилось множество руин античных городов.
Официальная история осторожно обходит стороной, более материальные и весомые доказательства совсем недавнего, по временным рамкам, существования развитой цивилизации в Африке. Тогда все средневековые карты, составленные картографами того времени — можно сжечь?
Или уже кто-то сжёг, но только саму местность, где сейчас бескрайние пески Сахары. Множество обугленных черных скал, странных чёрных и спекшихся «образований», напоминающие выжженные дотла — районы городов.
Как объяснить очень странное образование в виде гигантских колец, под названием «Око Сахары» (Гальб-Эр-Ришат), которое местные племена считают чудом? Столь мощное, неприродное образование много чего может рассказать пытливому человеку.
Сравним современную карту Африки: место, где расположено "Око Сахары", при наложении на старинную карту с городами, совпадает с наличием на на ней города Hoden.
Значит, разгадка близка, города были уничтожены. Такой радиус поражения уничтожит не только несчастливый город Hoden, но в округе 50-60 квадратных километров много чего, включая животных и растительный покров земли с реками и озёрами.
Примечательно также и то, что их край песчаных барханов пустыни начинается внезапно, без плавных переходов: стоят зелёные деревья на плодородной земле и через несколько метров – вздымаются огромные горы или отвалы песка.
И, наконец, плато на юго-востоке Алжира под названием Тассилин-Адджер. Там находится уникальный парк обугленных скал и формаций. Их преподносят как природные образования. Похоже, что это кварталы — всё выжжено до полного оплавления страшным жаром.
Что было, и что скрывают от людей - невозможно представить. Цветущая, когда-то, недавно Африка, – теперь пустыня со следами воронок и бесконечным песком...
«Теневые люди»: инопланетяне или джины?
Дэн Джей, житель города Барстоу (округ Сан-Бернардино, штат Калифорния, США), летом 2011 года столкнулся с двумя зловещими сущностями, известными исследователям паранормальных явлений как «теневые люди».
Но кто они на самом деле? Веб-сайт Shadow People Archives, посвященный данному феномену, рассказывает об этих загадочных сущностях так:
Иногда они выглядят как обычный силуэт человека, чаще всего — мужчины, но, как правило, без явно выраженных признаков пола. Эти силуэты бывают плотными или тонкими (прозрачными, как дым), могут иметь шляпу, капюшон или маску. Некоторые видны только выше пояса, у других явно есть ноги, уносящие «теневых людей» от тех, кто за ними наблюдает. Эти существа, которые непонятно зачем приходят в наш мир, легко проникают сквозь стены, прячутся в шкафах, появляются вблизи кустов и зданий. Иногда они как бы просто мелькают и исчезают во мраке ночи. В их описании нет общего знаменателя, за исключением того, что они «очень темные».
В июле 2013 года в интервью журналу «Психология сегодня» некая Розмари Эллен Гайли, эксперт по паранормальным явлениям, сказала:
Я считаю, что «теневые люди» вполне могут быть инопланетянами, которые занимаются похищением землян. В результате длительного изучения этого явления я пришла к выводу, что это – джинны, сведения о которых присутствуют в человеческой мифологии, повествующей о древних пришельцах и богах.
«Теневые люди» и Дэн Джей
Но давайте вернемся к истории с Дэном Джеем, который не был ни мистиком, ни даже просто верующим. Он считался крутым байкером и вообще человеком, которого не так-то просто напугать чем-то сверхъестественным, скажем, привидениями. Однако «теневые люди», потревожившие сон Дэна в его палатке на склоне горы Ренье (штат Вашингтон), — представляли собой нечто совсем иное. После контакта с ними сильный, уверенный в себе мужчина буквально был близок к истерике!..
Большой любитель активного отдыха, Дэн Джей провел четыре дня в окрестностях живописной горы, высота которой превышает 14 000 футов, наслаждаясь природными красотами. Но однажды, около 3 часов ночи, мужчина проснулся с тревожным ощущением, что кто-то, настроенный явно недоброжелательно, смотрит на него. Дэн лежал неподвижно, затаив дыхание и сжавшись как пружина, готовая распрямиться и дать отпор непрошеным гостям. Потом он уловил какое-то движение и увидел двух темных существ, по виду гуманоидов.
Несмотря на свой боевой настрой, Дэн так и не сумел ничего предпринять: он неожиданно обнаружил, что не в силах даже пошевелиться. Мужчина чувствовал невероятную слабость, одышку и головокружение, на теле выступил холодный пот. И все это время на его животе лежали пальцы (или что это было) «теневых людей». Только когда они убрали свои жуткие щупальца, слабость исчезла и к Дэну вернулось нормальное состояние. Но сами тени в этот момент стремительно покинули палатку. Мужчина даже не попытался успокоиться и снова заснуть: он вскочил, спешно собрал свои вещи и помчался на мотоцикле прочь от проклятого места.
«Теневые люди» знают об вас всё
К несчастью для Дэна, это было только начало, «теневые люди» не собирались оставлять его в покое. Три ночи спустя мужчина пережил повторный, не менее неприятный опыт: снова появились темные монстры и стали касаться его живота своими пальцами, а враз обессилевшая жертва чувствовала полную беспомощность и зависимость от них. На этот раз все происходило в Барстоу, в собственной квартире Джея.
«Теневые люди» возвращались еще дважды: один раз — через несколько недель и второй — в августе 2014-го, более чем через три года после первого посещения. По мнению Дэна, эти монстры очень похожи на энергетических вампиров, рыскающих среди ночи в поисках самой «вкусной» жертвы. Им не помеха ни расстояния, ни время, они прекрасно знают, где находится донор и куда он перемещается, – скрыться от них вряд ли возможно.
Мужчина не исключает, что эти вампиры могут и вовсе забрать человека с собой, в данном случае люди попросту бесследно пропадают. Почему они поступают так или иначе, мы не знаем, как не знаем о том, действительно ли подобные контакты отражены в мифологии как общение людей с джиннами. Но, как известно, джинны никогда не были добры к человеку и всегда использовали его в своих целях, после чего обычно уничтожали…
Свежие комментарии