В XIX веке служитель британского музея археолог Джордж Смит обнаружил на одной из глиняных табличек, привезенных из Вавилона, начало сказания о потопе, весьма сходное с библейским. Он отправился в Вавилон и, к своему счастью, действительно нашел там вторую половину таблички.

На этой табличке N11, датируемой XXVII веком до н. э., содержался миф, входящий в эпос о герое Гильгамеше, очень похожий на ветхозаветный.

Главное действующее лицо мифа – человек по имени Ут-Напиштим рассказывал в нем Гильгамешу о вселенском потопе и о своем спасении, произошедшим при содействии богов.

Сделаем здесь отступление и заметим, что не только Шумеры, но многие другие древние культуры сохранили свои варианты сказания о потопе. Они есть у Греков, Ацтеков, Инков, Японцев, даже у полинезийцев. То есть, вероятно, этот катаклизм действительно некогда имел место на всей Земле. Геологические исследования Междуречья показали, что верхние слои почвы там повсеместно погребены под мощными наносами ила, что могло случиться только при многодневном стоянии воды.

Из всех описаний потопа шумерское для нас интересно тем, что в деталях повторяет библейское, и несомненно является его предком, поскольку написано, приблизительно, на 2000 лет ранее. Как и в Библии, в шумерском сказании потоп длился 7 дней, Ут-Напиштим спасся в ковчеге. Он так же трижды выпускал птиц чтобы узнать не спала ли вода. Шумерский ковчег тоже прибило к горам страны Урарту (в Библии “Урарат”, это в греческом ее переводе – “Арарат”. Греки вообще имели обыкновение сильно искажать иностранные слова). По окончании потопа богиня Иштар вознесла к небу дугу своего ожерелья в знак того, что потоп больше никогда не повторится.

Аналогично же и в Библии Яхве говорит: 

“…и не будет уже потопа на опустошение земли. … Я полагаю радугу мою в облаке, чтобы она была знамением завета между мною и землей” (Быт. 9:11-13).

Существенное различие между текстами только одно: В эпосе о Гильгамеше Ут-напиштим берет с собой “семя всякой жизни” – семена всех сельскохозяйственных растений, а в Библии Ноах (Ной) берет на ковчег всех животных, обитавших на земле. Первое действие вполне реально, второе не очень. (Д. Каменев)

Маукальякта: древние артефакты посреди скал в Перу

https://zen.yandex.ru/video/watch/625417cc03b4707542f2d290

Ванны императора (Тескоко, Мексика).

Храм Осириса: масштабные руины в Абидосе

Наша экспедиционная группа уже посещала место, именуемое храмом Осириса.

В этот раз мы решили еще раз осмотреть это недоступное для туристов место — в надежде все-таки обнаружить здесь какие-либо возможные следы древней высокоразвитой цивилизации.

Особенно с учетом того, что древние легенды и мифы связывают его с именами Исиды и Осириса.

Однако все, что сегодня можно увидеть на этом месте — это руины храма, обломки и основания известняковых колонн. А также множество разрушенных построек из необожженного кирпича. С северной стороны находятся остатки толстой стены, возведенной также из необожженного кирпича.

Нам удалось спуститься с возвышения, где находится стена, и немного осмотреть местность. В результате мы обнаружили лишь обломки нескольких гранитных блоков, вероятнее всего, части какой-то конструкции, а также остатки основания храма греко-римского периода.

 

По предварительным оценкам можно сказать, что, с точки зрения следов высокоразвитой цивилизации, место не представляет интереса. Если в будущем будут осуществлены более глубокие раскопки, то, возможно, здесь будет найдено что-нибудь интересное и действительно стоящее. (О. Сабо)

 

А. Кузнецов - Следы неизвестных транспортных средств в Турции

Руины храма Вишну (форт Маллиабад, Индия).