Лена Голицына опубликовала сообщение, основывающееся на исследованиях доктора Барри Юнипера из Оксфордского университета установил, что все 2500 британских сортов яблок имеют родоначальников в горах Центральной Азии, ибо имеют ту же структуру ДНК, что и дикорастущие яблони, произрастающие на границе между Казахстаном и Китаем.
«Мы уверены в своем открытии на 99 процентов, – сказал ученый в интервью газете «The Sunday Telegraph». – Каждое британское яблоко происходит из горных долин Центральной Азии. Яблоки много лет «шли» на Запад и совершенно не изменились».
Как всегда, пытаются объяснить это простой торговлей, но дело много интереснее. Данные Барри Юнипера подтверждают, что предыстория нынешнего Казахсстана была много сложнее и интереснее, чем ее представляют сейчас.
"Есть в нынешнем Казахстане город Алма-Ата (сейчас требуют, что писали Алматы), который несколько десятилетий был столицей. Современный город был основан на месте поселения, которое называлось Алматэ (близко по звучанию к Алма-Ата), поэтому, хотя сама крепость, построенная на левом берегу Малой Алматинки, была названа Верный, возникшие рядом селение крестьян-переселенцев получило название Большая Алматинская станица.
Название Алматы уходит, по утверждениям кахазских археологов и историков, в средние века. Естественно, что для основателей Верного название места было непонятным, позже его стали толковать как «яблонное» (от «алма» - яблоко, скорее всего, с татарского). Но это – большая натяжка, поскольку, чтобы словосочетание можно было перевести таким образом, оно должно было звучать как «Алмалы Ата», «Алма Атасы» или «Алманын’ Атасы».
Можно усомниться, что в основе топонима лежит слово «яблоко», поскольку, несмотря на то, что в окрестностях поселения было много диких яблочных, грушевых и других садов, у этого места есть более важные признаки, а именно удобство его положения на речной переправе у горного перевала (курсив мой. – В.М.). Именно это обстоятельство привлекло к нему первопроходцев. Вот выдержка из доклада майора Перемышельского: «Осмотрев с инженер-поручиком Александровским первыя и вторыя Алматы и долину между ними, мы нашли по удобству добывания леса, большому количеству прекрасной, изрезанной арыками хлебопахотной земли, пажитей и сенокосных мест, далеко превосходящими урочища на Иссыке и Талгаре, почему и предложили Алматы местом будущего поселения, при том через занятие этого пункта все лучшие кочевья и хлебопахотные места Дулатов будут у нас под руками» (Центр. Гос. Архив РК, ф.3, оп.1, дело 7).
В 1926-1931 годах через город прошёл Турксиб, соединивший Сибирь со Средней Азией. В 1927 году Алма-Ата стала столицей Казахской Автономной Советской Социалистической Республики.
Несмотря на то, что название Алма-Ата (Алматы) достаточно редкое, ему можно найти параллели: Усть-Цильма, село Илимск на реке Илиме (приток Ангары), важный пунк на Ленском волоке, Ульм (Германия, на левом берегу Дуная в точке слияния с ним рек Блау и Иллера, где через Дунай переправлялся С. Герберштейн [указ. соч., с.228]), Кульм: две крепости, одна из них в Восточной Пруссии, другая – в Чехии (сейчас называется Хлумец/Chlumec); Кульма на реке Малая Караганка в ныне Челябинской области; ныне подмосковная Коломна, ныне украинская Коломыя (на реке Прут). Есть и в Средней Азии стратегически важный перевал Кульма/Khulm/Хульм (высота 4363 м.) на Сарыкольском хребте на дороге из Мургаба в Ташкурган (Китай), связывающей Таджикистан с Китаем и через Пакистан ведущей к Индийскому океану. Раньше проход через перевал охранял форт. А яблоками в этом названии, конечно, даже не пахнет.
Основа топонима «алма/*алма/*ильма» указывает на наличие в районе его нахождения речной дельты, в данном случае горной. Действительно река Малая Алмаатинка при выходе из Малоалматинского ущелья разделялась на рукава, образуя из дельту, которая росла из-за отложения наносов, растекаясь по равнине рукавами(=арыками). Сейчас сохранились сама Малая Алмаатинка и речка Есентай, которые ниже Алмааты вновь сливаются в одну реку. Вторая морфема – «аты, асты, акты» (сохранившаяся в добром десятке ныне «казахских» топонимов) – указывает на то, что эти населенные пункты ранее играли роль крепостей. Безусловно, что эти топонимы сложно было понять, поскольку по своему происхождению они, конечно, не казахские. Казахи – кочевники, не создававшие постоянных крепостей. Города, от которых сохранились только искаженные названия, были основаны более ранними насельниками этих мест. От них остались и одичавшие за столетия фруктовые сады (заросли дикой яблони, груши, вишни, урюка) в районе современной Алма-Аты, которые были ошибочно восприняты как природные дикоросы. Существует свидетельство… городского головы И.Л. Брызгалова о том, что «академик Н.И. Вавилов, посетивший в 1928 г. Алма-Ату и осмотревший яблочник в долине речки Малой Алматинки, утверждал, что нигде в другом месте ему не приходилось видеть такого обилия разновидностей дикой яблони с плодами, столь близкими к садовым…( курсив мой. – В.М.)». К сожалению, не прозвучало даже предположение, что это могли быть не дикоросы, а заброшенные фруктовые сады предшествовавшей земледельческой цивилизации. Наоборот, рассказывают, что будто бы Вавилов предположил, что «может быть, именно здесь и есть настоящая родина культурного яблока» (http://www.goldenbook.kz/index.php?go=Pages&in=print&id=24). Возможно, что вообще часть выводов Н.И. Вавилова о необычайном богатстве якобы диких предшественников сельскохохяйственных культур в очаге Средней и Центральной Азии должна быть отнесена к одичавшим растениям из культурного фонда земледельцев этих мест, покинувших их под напором кочевников, или в силу иных причин."
Судя приведенным Вами по данным доктора Барри Юнипера из Оксфордского университета, эти бывшие обитатели ныне казахских просторов со своими семенами и саженцами ушли дальше на северо-запад, в нынешнюю Европу, добрались до Британии. Кстати, в современном английском языке много слов общего "среднеазиатского фонда", которые часто не опознают и не признают наши штатные лингвисты, считая их простым совпадением. Данные Б. Юнипера дают основание очертить огромный исторический ареал от нынешнего Казахстана до Британии, через который прошла одна культура, носителями которой были общие предки современных народов Европы.
Кстати, на теорию Н. Вавилова надо все же взглянуть иначе, раз в Казахстане плодовые деревья - это не дикоросы, а бывшие культурные насаждения.
Свежие комментарии