САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ МАССАЖ ЖИВОТА - ПУТЬ К ДОЛГОЛЕТИЮ.

Мы живём по своему календарю. Вот у нас шестнадцатеричная система времени. То есть, наверное, заметили, что я говорю спокойно, размеренно. Когда я приезжаю в Московию, мне говорят: «Ты чего тормоз? Ты можешь быстрее отвечать?» Я говорю: «Это вы торопыги, куда-то торопитесь». У них двадцатичетырёхчасовая система, у нас шестнадцати. И вот представьте, 16 к 24 это как 2 к 3. Просто для себя такой опыт: две одинаковые газовые плиты, две одинаковые кастрюльки с одинаковым количеством воды. Одна камфорка на полную катушку, вторая на две трети. Где закипит быстрее? Там, где на полную открыто, где 24. А где 16 - там медленнее. Нам торопиться некуда. Поэтому и у меня дома и у нас в Сибири, у нас всё спокойно, мы никуда не торопимся. Мы живём полной жизнью. Поэтому, допустим, когда я своих детей и внучек привёз на погост на Родину Предков - батьковщину, для них был маленький шок. До начала так называемого 20-го столетия не было ни одной могилы Предков, где кто-то умер бы раньше 106 лет. И подвёл их к могильному камню, там высечено: «Антон Хиневич 1730 - 1899». Как бы 169 лет, но он не дожил неделю до своего дня рождения, то есть 168. И в 168 - он вспахал землю, посадил рожь, взборонил, потрапезничал, лёг спать и не проснулся. То есть он трудился не для себя, он трудился для Рода своего. Поэтому, когда пришло время, с этого участка сняли урожай в четыре раза больше, чем точно с таких же. Поэтому, когда мне говорят: «А сколько вы планируете прожить?» Я говорю: «А зачем я себя буду ограничивать? Ну, сколько дано. Ну, круг? Круг. Два круга? Два. Сколько надо - столько проживём». Если там позовут, значит, пойдём там дальше учиться. Ведь не зря же даже академик Павлов говорил: «Смерть до 150 я считаю насильственной». Поэтому не надо ничему удивляться.
Относительно Души и Духа. Дух - это и есть Вы. Это часть вашей структуры развития. Душа - это ваша взаимосвязь с обществом. Понятно, да? Поэтому может быть Духовный человек, жить где-то отшельником. И он может не быть Душевным, потому что его кроме зверей и птиц никто не окружает. А человек может быть Душевным, но не быть Духовным. То есть он, как говорят «душа общества», но Духовно не развит. Вот вам как бы нюансы различия между Душой и Духом.

\\Записка: Отношение к государственной системе образования? Интересует начальное обучение детей.\\
Отношение к государственной системе образования у меня негативное, к той системе, которая была. Я пытался внести свой вклад в изменение данной системы. То есть в 1990-1991 году я преподавал в Омском институте усовершенствования учителей учителям физики и астрономии. То есть преподавал только для того, чтобы потом данные учителя могли у себя в школах, техникумах и институтах это давать своим школьникам и студентам. Но пришли товарищи с «дома напротив» серого цвета и сказали: «Он у вас больше преподавать не будет». Когда спросили: «А почему?» Те ответили: «Потому что то, что он даёт, ещё рано давать». Вот и всё.

\\Скажите, а встречи с этими товарищами частенько?\\
Раньше они приходили, а потом как-то, знаете, перестали. Может мы им уже надоели? Хотя и там есть люди. Они приходят, мы им даём «Слово мудрости волхва Велимудра» или Веды: «Ребята, нате, почитайте». Задумываются. Интересно. Но они же тоже люди, пускай просвещаются.

\\Каково происхождение советской символики «звезда», «серп и молот»?\\
Вообще кто-нибудь знает, откуда большевики то появились? Нет? Второй съезд РСДРП, на нём произошло разделение, на втором съезде. Часть делегатов говорила, что партия должна подчиняться евреям, другая часть говорила, что евреи должны подчиняться партии. Вот те, которые проголосовали, что евреи должны подчиняться партии, их было большинство, поэтому они получили название «большевики». А те, кто голосовал, что партия должна подчиняться евреям, они стали «меньшевиками». Только и всего. А РСДРП появилась из революционной организации, которая называлась «БУНД». А Бунд была чисто еврейская организация. Они использовали свою систему, то есть Маген, это Шломо, то есть звезду Соломона.
Поэтому, ну чего такого? Ну, они используют свою символику, мы свою.

\\Как вы относитесь к Родовым поместьям?\\
Нормально отношусь.

\\Что вы делаете для их создания? \\
Я ничего не делаю. Каждый человек занимается своим делом. У меня два дома. У каждого - огород. Плюс у меня дача, я так образно говорю «дача» - садик, всего лишь 11 соток. Правда участок выделен ещё при отце Иосифе в 1951 году, и там у меня вишнёвый сад, который я себе создал. Поэтому, есть время, я еду, там что-нибудь посажу, там посажу. Но там уже много чего посажено. Поэтому последнее время приходится только снимать урожай. А больше, мне пока ещё что создавать? Пока мне больше создавать нечего, у меня и так всё создано. Я уже сказал, старшая внучка в следующим году, возможно, сделает меня прадедом. Чего мне ещё надо? Нянькаться буду. Многие просто не понимают, как это здорово нянькаться с малыми.

\\Вы говорили, что детей воспитывает мужчина.\\
А как же иначе? Само слово ВОСПИТАТЬ: Ведающим Отеческим Словом Питать. Ну как мама может? Она же не папа. Как она может воспитать? Она может приласкать, обогреть, накормить ребёнка, цицку дать, а воспитать не может, потому что она не папа.

\\Как участвует женщина в выращивании детей?\\
Дети же не клумба. Я не знаю. Всегда воспитанием детей занимались мужчины. Задача женщины было окружить детей лаской, заботой, любовью и вниманием. А мужчина ещё должен был смотреть, чтобы женщина не потакала прихотям ребёнка, ибо потакая прихотям ребёнка, она губит Душу ребёнка. Вот и всё. Равное и совместное. То есть, я сам воспитывал своих, как отец одиночка, а потом уже, как дед одиночка. Допустим, мой младший брат, ну он ещё малой, ему всего 43 года, вот когда у него дочка родилась, он сам дочку купал, пеленал. Жена получала ребёнка, чтобы покормить грудью. Он сам занимался со своей дочкой. И представьте: иногда доходило до того, что Любаньке, по-моему, года три было, а он ставил мою фотографию в сервант, чтобы она за конфетами не лазила. А я тогда за полярным кругом работал, приезжал и привозил своей племяннице, ну там же всё было: мандарины, «птичье молоко» и прочее. И ребёнок понял, что дядя Коловрат, это моё Родовое имя, он только с виду такой, а так он добрый. И когда Любаше было 6 лет, на её день рождения прозвучал самый глупый вопрос, который может задать взрослый человек. Это моё личное мнение: «Любушка, а ты кого больше любишь маму или папу?» Люба сказала: «Дядю». Там папа с мамой чуть ветчиной не подавились. - «А почему?» Она: «А вы мне мороженое запрещали, говорили, что я заболею. А дядя мне купил торт из мороженого. Он подтаял, я его съела и не заболела». Они: «Ну, ты зачем брал?» Я говорю: «Ребёнок заболел? Нет. Зачем вы его программируете на болезнь? Не надо программировать». А то у нас: «Ой, на улице холодно, одень шарфик, а то простынешь». И ребёнок пошёл без шарфа и простыл. Кто виноват? Родители. Запрограммировали. Вспомните наше детство: первый второй, третий класс. Минус 30, карантин. Где мы все были? На горках. Домой приходили, и что мы делали? Ставили к печке, поставили пальто, поставили штаны, поставили куртку, поставили рубаху, потому что всё было во льду. Мы все парили, залазили на печку. Болели мы чем-то? Нет, не болели. Почему? А потому что нас никто не программировал на болезнь. Зато я заметил одно явление, потому что рядом там и мусульмане, и христиане рядом с моим жилищем живут. Как дождь, ихние дети сразу раз, бегом домой. Наши наоборот под дождь выбегают и главное побольше попрыгать по лужам. То есть о чём это говорит? Наши живут в природе, и природа им даёт всё, что необходимо.
Я к медикам не хожу, потому что сам одно время был медиком. Правда, у меня специализация специфическая - патологоанатомия. Многие говорят: «Это вам что-нибудь дало?» - «Да, дало. Я знаю человеческое тело не только снаружи, но и изнутри». А Веды ещё и рассказали, где, какие ещё энергоканалы проходят. Ну, многие, приходишь к знакомым в поликлинику, висит китайская эта таблица, 12 меридианов с точками. Они говорят: «Видишь, какие умные китайцы?» Я говорю: «Ага, умные - целых 12. А у наших предков на спине было 144 меридиана. Это меньше, чем 12, да?». Поэтому. Я не китаец, китайские меридианы к нам не подходят.

\\Как проходит обряд имянаречения? Как можно подготовиться и пройти этот обряд? Не могли бы вы его провести?\\
К сожалению, в Севастополе я провести его не смогу, потому что всё, что необходимо мне для обряда у меня осталось в Омске. То есть обрядовую утварь просто через границу не пропустят, особенно ритуальный меч. Потому что они итак у меня всё перерыли. И на одной и на второй: «А у вас иконы есть? Что у вас там?» Я говорю: «Да религиозная литература». Они: «Древняя, да? А иконы есть?» Я говорю: «Нету. Вот чего нема, того нема». Я же первый раз пересекал границу самостийности, я был в своей футболочке белорусской, подхожу: «Ну и что? И куда мне тут идти, чтобы на Украину попасть?» Наш русский пограничник говорит: «А вы гражданин, какой страны России или Беларуси?» Я говорю: «Не, я гражданин Сибири. Мне куда идти?» Он говорит: «В общем, неси паспорт и пойдёшь вон туда пешком».

\\Как прикормить домового?\\
Да очень просто. В уголке поставили блюдечко и туда всегда вкусненькое. А через сутки, двое - это всё в огонь. Только поставить так на подставочку, чтобы не попасть туда ногой. Ну, вам же неприятно, когда вам в чашку ногой будут лезть. Понятно, да? Домовой есть везде, где живут люди. А некоторые мне, по-моему, в Тюмени девчата спрашивали: «А если мы в общежитии, как попросить домового? Одну прикормочку на всех или каждый своё?» Я говорю: «Каждый со своей просьбой и каждый со своей жратвой». То есть, не жадничайте. Не жадничайте.

\\Сила проклятия? И как себя уберечь?\\
А не обращайте на это внимание. Влияет проклятие, как правило, на того, кто в это проклятие верит. Но, допустим, люди же многие проходят обряд имянаречения для того, чтобы получить имена свои. А для обряда проклятия надо знать имя человека. Вот, если он не прошёл, его имя известно и проклятие пытаются сделать. А если он прошёл, никому не сказал - никто ему ничего не сделает.

\\Вы живёте в единении с природой? В лес не боитесь ходить?\\
Меня порою трудно из леса достать. Я бывает, говорю: «Мне надо на пару дён в лес». Особенно, когда ингода. Кто-нибудь знает, что такое ИНГОДА? Ингода - это погода после дождя с радугой - дождик кончился, радуга, всё птички поют, вот это и называется ингода. И всё, уехал на два дня, а через недели две из тайги выбрался. Просто не охота оттуда уходить.

\\А существует ли книга «Веста» и о чём она? Где её можно достать?\\
Нигде вы её не достанете, вам сразу говорю, потому что в основном такая литература хранится либо в первоисточниках, либо в перезаписях, которые тоже хранятся без доступа к ним любопытствующих. Вы спросите у любого христианина, кто- нибудь из христиан видел Евангелие или Библию в первоисточнике?

\\Так они утеряны.\\
Да что вы говорите, да? А архивы Ватикана это так с утерянными пустышками работают, да? Ничего подобного. Или Коран древний? Попросите вам первоисточник показать. Кто- нибудь покажет? Или древние индийские Веды? Представители ни одной конфессии, никто вам не покажет свои первоисточники, и не дадут сфотографировать, потому что любая фотография есть мгновение, зафиксированное в жизни. Поэтому люди, обладающие сенсорными способностями, они могут по этому фрагменту жизни определить местонахождение. Поэтому, на этом основании ни одна конфессия не позволяет даже фотографировать свои первоисточники. Тем более они написаны на другом языке. Первая весть или АЗВЕСТА рассказывала о битве Асура с Ариманом. Ариман - это правитель Аримии. Асур - это Беловодский князь. То есть, говоря на современный язык, как Предки славян победили предков китайцев. И после этой битвы был заключён мирный договор, или как раньше говорили - «сотворили мир» между народами. Это всё выразилось в символе. Так как Беловодье - это белая земля белых витязей, а Аримия - это земля великого дракона, то это выразилось в символе: белый витязь на коне поражает копьём дракона. С той поры прошло 7515 лет. Как наши победили китайцев. Поэтому и летоисчисление идёт от сотворения мира. Не от сотворения земли, как таковой, а от заключения мира между народами.

\\В Ведах у Бога Сварога есть заповедь: «Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете как звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. То есть речь идёт о вегетарианстве.\\
Ничего подобного. Речь не идёт о вегетарианстве. Речь идёт, что нельзя питаться пищей с кровию. Мясо переваривай, а рыбу пережаривай. Ничего подобного, то есть никакого вегетарианства. Я просто помню, в 1984 году поехали с отцом картошку садить 10 соток. Я копаю, он картошинки в луночки кидает. Рядом с нами четверо кришнаитов. Всё, у них просадик, как положено. У них 5 соток. Мы уже посадили 10 соток, умылись, покушали и собрались домой, а они ещё половину участка вчетвером картошкой не засадили. То есть, у них постоянно остановка нехватка сил. Но, что мне нравится в кришнаитах - добродушные люди, кормят пенсионеров. У них эта - «пища жизни». Поэтому когда меня спрашивают: «Как вы к ним относитесь?» Я говорю: «Я к ним не отношусь лично, потому что я отношусь к староверам. А с ними мы в прекрасных отношениях». Ну, кому мешают? Ну, поют они Хари Кришну, кормят стариков. Что, плохо, что ли? Ну, Просто мне. Как бы непонятно, зачем пускай поют и кормят. У них с вой выбор. Просто мне, как бы непонятно, зачем Бога славить на чуждом языке?

✔ ЮДЖИЗМЪ (Мiровоспрiятiе) 2 КУРСЪ. 5 УРОКЪ. 
Тема: ДВА МİРОВОЗРЕНİЯ НА ПРОИСХОДЯЩУЮ ЖИЗНЬ.

Почему два мiровоззренiя? Хотя мiровоззренiй, конечно больше. Есть мiровоззренiя – материалистические, идеалистические, мистические, религиозные, духовные, бездуховные. Но мы для себя отмечаем, что их два, в каком смысле - два? Общность народа по языку, культуре, вере, традициям, помните? По – французски, это Нацьён, ангийское – Нэйшнл, немецкое – Наци, русское – Наши. Т.е. два мiровоззренiя вот как раз в этих смыслах: НАШЕ мiровоззренiе, и НЕ наше. Поэтому мы будем рассматривать два мiровоззренiя – НАШЕ и Не наше. 
Что входит в эти понятия? Само слово МiроВоззренiе, т.е. как человѣческий взор воспринимает данный мiръ. Делаем таблицу (рис.79): слева - Не наше мiровоззренiе, справа – Наше. 
1. Не наше: Мiръ создан богом или богами. Под мiром здесь подразумевается и наша Земля и всё остальное. Есть религии монотеистические, а есть политеистические. 
Наше: Мiръ заселён и обжит Богами. 
Стазу видна разница между системами. Если в не нашем мiровоззренiи говорится, что бог создал мiръ за 6 дней. Но согласно нашего мiровоззренiя, это продолжалось не один день, не шесть, а вѣками и тысячелетиями Божьими. Т.е. с тех времен, когда Рамха проявился в новую действительность. И заметьте, не он всё тварил, а жизнеродящий свѣтъ, и этот свѣтъ, попадая в мiры, на Земли он, как бы дал возможность жизни развиться, а это уже совершенно другая система. А потом не наши боги прилетали на Землю, и из глины и песка начинали людей и животных лепить. А у нас – всё развивается, и переселяются: биологически Земля пригодна, она заселяется людьми и существами, сюда завозятся животные, которые потом и будут жить в данном мiре, т.е. совершенно отличное от не нашего. 
2. Не наше: Мiровъ всего три – Земной мiръ, Божий вышний мiръ – Рай, и подземный мiръ – Ад Пекло, Гадест, Шиол, Аид, т.е. в разных системах он по-разному называется. Греки его ещё называли – Тартар. Т.е. попасть в тартарары. А Гранд Тартария это – другое. 
Наше: Мiровъ множество. Т.е. Земных мiровъ – множество, Божественных мiров – множество, Душевных мiровъ – множество, Входящих, Превходящих мiровъ – множество. Т.е. мiръ многообразен, и он не ограничивается только тремя. 
Тем более, заметьте, есть у нас понятие Свѣтлых Мiров. И там у нас идут: Гармоничные мiры, промежуточные мiры, превходящие мiры, и эти мiры мы называем – Мiры Сварги Пречистой. А Сварга у нас это Небеса. Т.е. обители, где нет беса. Но у них их божий мiръ он всё равно не относится к нашим небесам. Допустим, христианский мiръ, когда мы разбирали Деяния святых апостолов в гл. 2 стих 34 сказано: «…Ибо Давид не вошёл на небеса, но сам говорил: Сказал господь господу моему: Сядь одесную меня (по правую руку)». Т.е. это значит, он не вошёл на небеса, туда, где нет беса, а он попал куда? На Небо. Т.е. туда, где нет Бога. И там, если он не на Небесах, значит, он – в подземном мiре, где нет Бога, и где одни господа. И один говорит другому, т.е. он попал в подземный мiръ. И заметьте, у них иерархия идёт докуда? До седьмого неба. Небо, где нет Бога. Отсюда и выражение: Семь кругов ада. Т.е. одни говорят: Семь кругов ада, другие говорят: Семь Небес. Т.е. у них это как бы спроецировано одно на другое. У нас по структуре маленько по иному всё. Т.е. есть земной мiръ, есть мiръ, который по уровню ниже земного, и мы его называем Навь. Но Навь у нас это Мiръ Духов и Дɣшь, т.е. различных Духов, я не имею в виду - человѣческих. А Духи, которые должны пройти по пути развития и подняться через мiръ земной, попасть в Свѣтлую Навь, в Мiръ Слави, и потом дальше проходя, попасть в Правь. Если в ненашем – каждый живёт своей жизнью: боги живут своей, черти, демоны, бесы, сатиры – своей в своем мiре, и никто как бы, не помышляет развиваться. То у нас совершенно другая система, другое мiровосприятiе, мiровоззренiе, и Правь это Божественный Мiръ, но Боги живут не сами по себе, типа: нам хорошо, и нам ничего не надо, нет. Они спускаются в различные мiры, т.е. даже в те, которые у ненаших называются – подземные, и напоминают: «Не варитесь в своем соку, или в своем котле, а знайте, что для вас есть возможность подняться и развиться на уровень выше». Поэтому, когда мы изучали Тайную книгу Иоанна, Иоанн задал вопрос Иисусу: «Какой властью обладал Сатанаил»? Иисус ответил, что «…он от престола Отца спускался в самые нижние мiры…», даже Сатанаил не был заперт или ограничен: он ходил вверх вниз из своего мiра в мiры нижние. Входил, а потом опять возвращался, т.е. тоже не сидел на месте. Потом надоело ходить, он выбрал себе Эден в Йетумхейм на востоке от Земли, и там занялся экспериментом, т.е. походил, посмотрел, что в разных мiрах разная жизнь и решил: «Дай, попробую и я – свою создать». 
А у нас – Мiров множество: идёт Золотой путь Духовного развития, и все поднимаются, и это мы видим даже на земном примере. Сначала все находятся в домашнем воспитании, потом начинается общинное, коллективное воспитание. В советской системе это выглядело так: все вместе сначала находятся в ясельной группе, потом в младшей группе садика, потом средняя группа, старшая группа, подготовительная группа, потом первый класс школы, потом второй, и заметьте, все вместе проходят уровень за уровнем. Потом заканчивают школу, а дальше уже каждый выбирает свой путь. Кто-то идёт в ПТУ, кто-то в техникум, кто-то в институт, кто-то просто идёт трудиться. И наш земной мiръ, он тоже как один из классов школы. Закончили этот класс, поднялись, пошли в другой. 
Следующая структура: 
3. Не наше: земной мiръ это мiръ страданий, иллюзий, и несчастий. Поэтому человѣкъ у них говорят: человѣкъ должен отрешиться от всего земного, здесь должен смиренно страдать, и за это он потом получит обитель в раю, либо на райских планетах (индуизм и кришнаизм). 
Т.е. за то, что он страдал здесь, ему, как бы, дадут возможность отдохнуть в следующем мiре, и вот тогда он успокоится. Но покой, недвижимость это не состояние гармонии, как у нас, а покой, как остановка. У них – недвижимость – покой. А для нас покой – это смерть. Вспомните славянскую поговорку: Покой нам только снится. Т.е. когда мы спим, мы видим, что всё в покое, но для нас самое важное – это постоянное развитие. 
Наше: Земной мiръ это мiръ чувств, мiръ красоты, мiръ гармонии и созидания. Это мiръ, в котором воплощаются наши идеи и мечты. Это мiръ, где чада Божие сами становятся Богами. Можно так же добавить, что это мiръ радости, добра, Любви, взаимопомощи и взаимоподдержки. И таких, как наш мiръ, таких мiровъ множество. 
4. Не наше: земной мiръ – единственный. Т.е. мы одиноки во вселенной. Земля такой уникальный небесный объект, на нем единственном есть жизнь. Мiръ Яви это только Земля. А остальные мiры – подземные и божественны, это другое. 
Наше: Земных мiровъ множество. Земля лишь одна из заселённых мiровъ. Таких мiровъ великое множество. 
И наши все предания, и Священные, и просто сказы, повествуют, что жизнь существует на разных Землях. И раньше, пока наша Мидгард - Земля находилась под контролем Свѣтлых сiлъ, происходил взаимообмен, в гости друг к другу в разные системы звѣздные, солнечные системы, через врата междумiрiя, либо на вайтманах, вайтмарах, виманах, путешествовали, ездили в гости. Т.е. мiров множество. Но как только Мидгард Земля прошла рубеж, началась навязываться вот эта не наша система мiровоззренiя, чтобы прервать все связи человѣка, даже в памяти его, с другими мiрами. Т.е. не наше мiровоззренiе, можно сказать, это то, что подконтрольно в данный момент тёмным сiлам. Наше мiровоззренiе никем не подконтрольно, это напутствие, заметьте, не контроль, а напутствие Свѣтлых сiлъ. Кроме того, чем ещё сейчас, каждый человѣкъ понимает, что без вѣры – никуда. 
5. Не наше: у них основа мiровоззренiя - религия и вера. 
Наша: основа – ВѢРА и Опыт. Помните: «И опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг. И случай – Бог-изобретатель». 
Но по созвучию: и здесь - ВѢРА и здесь – Вера. И религия тоже какой-то опыт имеет. И как их различить? А различаются они тем, что были произведены подмены. Например, наши Прѣдки отмечали праздники Бога Велеса. Христиане его подменили днем Власия. Велес - Власий схожи, по созвучию. Или день Бога Кɣпалы заменили Иваном Купалой, т.е. Иоанном Крестителем. Но у нас было что? Вѣра Богам, А они - заменили верой в Богов. Чувствуете разницу? У нас Богам и значит – Прѣдкамъ. Или Мы говорим: «Я верю этому человѣку». А они говорят: «Я верю в этого человѣка, т.е. я верю в него, но не уверен, обманет он меня или нет, я просто в него верю, как бы надеюсь». А когда: «Я верю человѣку», это значит: «Я ему полностью доверяю, он меня не обманет». 
Т.е. у них Вера выступает в понятии – надежды, т.е. я, надуюсь, что это так, а у нас Вѣра это как непреклонное знание: Я Вѣрю т.е. я доверяю полностью. И почему? А на основании опыта и знаний полученных. Или Вѣра Тварцу, а у них – Вера в Тварца. 
РАМХА - Он тварец чего? Инглiи – Жизнеродящего Огня, но он не наш Тварец, как таковой. Он сотварил Инглiю – Жизнеродящий Свѣтъ. А когда Свѣтъ уже пошёл, РАМХА просто наблюдает, что из этого получится. Но мы ему верим: Он Свѣтъ сотварил, Свѣтъ Радости. Не свѣтъ мучений и страданий, а Рамхат озарился Свѣтомъ Радости и этот Свѣтъ пошёл. 
Об опыте. Знание - это опыт прошлых поколений. А мы записали опыт – отдельно, т.е. как собственный опыт: ты познал, пропустил через себя, и сам создал то же самое, поэтому ты приобрел собственный опыт. Помимо Вѣры древности, Сияющего Знания, мы ещё имеем и собственный опыт, т.е. мы передаем нашим детям, внукам не только опыт наших Прѣдков, знания наших Прѣдков, но и знания и опыт свой собственный. Поэтому у нас и говорят: «Ребенок должен овладеть профессией отца». 
6. Не наше: Человѣкъ человѣку – волк. В основе лежит принцип: «Разделяй и властвуй». 
Наше: человѣкъ человѣку – друг. В основе лежит другой принцип: «Объединяясь – созидай». 
7. Не наше: Мiръ Природы дан в пользование человѣку. Поэтому человѣкъ может пользоваться всем, что есть. Распространенное мнение: «Не надо ждать милости от природы. Взять от нее всё – вот наша задача». 
Наше: Мы неотъемлемая часть Природы, её гармоничная составляющая. И забирая от Природы что-то, мы должны восполнять это. Допустим, человѣкъ вырубает лес для строительства. Его задача – насадить новый лес. Если он, допустим, вырубил лес в одном месте под поле, он должен посадить лес в другом месте. И получив поле, он делит его на две части: на одной части он садит что - то, вторая част поля отдыхает. На следующее Лѣто он садит на том поле, которое отдыхало, и даёт отдохнуть второе поле, дает ему как бы подкормку и чтобы благодатный земляной слой не выдувался, он сеет на нем разнотравье. Тем самым для своей скотины он заготавливал сено и солому. Вот это пример гармоничного существования. 
8. Не наше: Человѣкъ – царь Природы, т.е. царь над всем животными и пр. Человѣкъ – высшее тварение природы и высшее существо на Земле. 
Наше: Человѣкъ одно из живущих существ на Земле. Он занимает своё определенное место на данном этапе своего Духовно - эволюционного развития. Человѣкъ - временное существо в данном земном мiре. 
Допустим, в Китае во времена культурной революции человѣкъ уничтожил воробьёв под предлогом, что они клюют зерна на полях. Уничтожили воробьев, а вместо них расплодились жуки, всевозможные твари, которые начали всё губить, не только урожай, а и дома и пр., т.е. произошло стихийное бедствие. Если уничтожить один из видов рыб, живущих в водоеме. Что произойдет? Водоем превратится в болото, потому что данная рыбка поедала растительность водоема. Т.е в Природе всё взаимосвязано. Но заметьте, если с лица Земли исчезнет человѣкъ, то природа не только не прекратит свое существование, а наоборот, она расцветет ещё лучше, чем при человѣке. Т.е. это лишний раз доказывает, что наша Мидгард - Земля она была заселена человѣком извне. Но человѣкъ как бы вписался, занял определённую нишу в мiре Природы, но не является её изначальной частью. Т.е. никакой человѣкъ из амебы не произошёл. 
9. Не наше: Человѣкъ существо физическое, т.е. он состоит из плоти, костей и пр. под человѣком подразумевается сама плоть, т.е. химико-физическая составляющая. 
Наше: Человѣкъ существо Духовное. Наше тело является лишь костюмом, скафандром для существования, именно в данном мiре, где мы учимся созидать, тварить, познаем, что такое Любовь, радость, счастье, т.е. Явное. 
Ученик: Существо бес является не Человѣкъом? 
Отче: Да, можно и так сказать. Поэтому мы и говорили: Это бесы. Как противоположность. Есть как бы положительная константа: Жить, т.е. Жители, Людина – Люди, Человѣкъ - Человѣки, а ещё выше – Асы, т.е. Дети Божии, т.е. Боги, живущие на Земле. И есть противоположность: нежить нелюдь, бес, и ниже бесов – кащеи и пр. Людина это уже как бы Дɣшевная константа. Но опять же, Земля для нас, как временное прибежище. Ведь мы же не всегда живём в яслях. Приходит время, когда, даже для тех, кто живет в доме – интернате, когда весь их мiръ был заключен и ограничен этим домом, поэтому, когда они попадают во внешний мiръ, для них многое чуждо и непонятно. 
10. Не наше: Человѣкъ – раб божий, а посему он должен бога бояться и пред ним трепетать. В основе лежит страх и унижение. 
Наше: Человѣкъ – чадо Божие. А посему он должен любить Богов, уважать и почитать. В основе лежит Любовь, уважение и почтение. 
11. Не наше: В основе семьи лежит брак. Т.е. смешение разных типов и видов людей. Жена – раба мужа: «Да убоится жена мужа своего». Т.е она не равноправная, а как приложение к мужу, которого должна бояться как бога. 
Наше: Семьи создаются на основе союза, скрепляющим элементом которого является Любовь, взаимоуваженiе и взаимопочитанiе. Поэтому супруги они как две половинки единого целого друг друга дополняют. 
12. Не наше: В основе не нашего мiровоззренiя лежит потребительство. Т.е. жизнь строится на удовлетворении своих всё возрастающих потребностей. При этом способы достижения реализации потребностей значения не имеют: Все средства хороши. Захотелось что-то - можно пойти украсть, отнять, убить. 
Наше: Основа нашего мiровоззренiя построена на созидании, на созидательном труде. Поэтому и выражения: без труда не выловишь и рыбку из пруда. Каждому – по труду. Как потопаешь, так и полопаешь. Кто не работает, тот не ест. Захотелось что-то - создай. Но при этом в нашем мiровоззренiи: каждый должен обходиться необходимым. Всё остальное созидать для блага своего Рода. 
Допустим, у молодежи загораются глаза, когда показывают всех этих моделей на подиумах и пр. она открывает шкаф, а там – тысяча платьев. Но никто не задумывается, что все эти платья сразу на себя не наденешь. А наши относились к этому так: «Вот у меня есть, что носить, износится, я себе сошью новое». Т.е. в не нашем – внешняя система, как бы внешняя красота имеет значение. А в нашем, наши Прѣдки в первую очередь обращали внимание на красоту внутреннюю. Поэтому психология и построена на этом: у них – внешняя атрибутика, у нас – внутренняя. Поэтому встречали по одежке, но провожали по уму, по внутренней характеристике, не важно, как ты одет, важно, что у тебя внутри. 
Допустим, в исламе, чтобы получить определенную информацию, правдивую, не ложную которую доносили, а правдивую, как она есть, что делал один мудрый чиновник – Дарун аль Рашид, который был халифом? Он переодевался в рваные одежды дервиша, т.е. нищего и ходил по базарам и рынкам, и слушал, что говорит простой народ, чтобы получить полную информацию. И люди к нему относились не как к халифу, никто об этом не догадывался, а как к мɣдрому человѣку, хотя и в рубище, но выражавшего мɣдрые мысли разговоре с людьми. И остальных же правителей не помнят, а этого помнят до сих пор. Правителей обычно в городе простые люди, и даже не все богатые люди могли видеть. А только приближенные его имели честь лицезреть. И богатые не станут общаться, как они говорят, с быдлом, т.е. бедными людьми, простым народом. А этот же халиф выходил ночью, когда все богатые спят, а бедные ещё продолжают трудиться. И он с ними общался, чтобы получить полноту знания. 
13. Не наше: Жизнь конечна, она ограничивается земным существованием. 
Наше: Жизнь вечная, она не ограничивается только земным существованием. 
Иллюзия что это такое? В индусской системе там – понятие майя, которая переводится как иллюзия, т.е. майя – это то, что я себе представляю, каким я