https://exklu.mirtesen.ru/blog/43390921225/102-oaspe
Глава 23
1. ЧИНЕ пересказывал слова Йеховиха, говоря: Они искали удовольствие на вас, O зем-ля! Они склоняются перед людьми, королём и богатым человеком, и теперь, смотрите на их страдание! Король сказал: Приходите служить мне. Возьмите ваше копьё, ваш мощный лук и стрелы, и идите со мной.
Я покажу вам Великое восхищение; вы должны произвести массовое убийство моих врагов; и я дам вам заработную плату.
2. И они бежали служить королю; да, они омыли свои руки в крови Моих невинных. По-скольку король сказал: Храбрый! Хороший убийца! Тогда они были прельщены, чрезвычайно вознаграждённые!
3. Я сказал: Вы находитесь на неправильной дороге; служите только Мне, поскольку Я - Хорошее Восхищение. Поскольку вы убиваете друг друга, земля не будет вспахана; вы будете голодать и станете оборванцами. И они усомнились: Какую Йехових даст заработную плату? Большую, чем король?
4. В этом ваша слабость, O человек! Вы говорите: Подождите некоторое время, я послужу сначала человеку и позже Йеховиху.
5. Какая польза для вас в смерти вашего брата? Со всеми его сокровищами из золота и се-ребра, которые есть у вас?
6. Смотрите, даже тем, что выбрали Меня и Мои пути, вы не разрешаете жить в мире. По-скольку они говорят: Мой Создатель - мой Король; Ему я буду служить. Король говорит: Пойдите к ним; убейте их! Они поместили Йеховиха выше меня!
7. И вы скажете: Это хорошая и полезная вещь - служить королю и убивать его врагов. Служить моей стране, убивая людей, - это Великая слава!
8. Но голос Моих возлюбленных поднялся ко Мне; Мои ягнята, убегая от волков, уходят с Моих красивых пастбищ. Смотрите на меня, Я прибыл к ним, любителям мира, достоинства и сердечной доброты. Моя рука протянута над ними с Великой властью; Моё слово дано им и оно не мертво.
9. Я созову их вместе; они должны снова поднять свои головы и радоваться Моему При-сутствию.
10. После того, как голос Йеховиха прибыл к Чине, он путешествовал далеко и близко; и из-за его замечательной мудрости, люди великого обучения и даже короли посылали за ним. И везде, где он проходил, он проповедовал тем же самым способом, о мире и любви, и против войны.
11. В течение трёх лет Чине путешествовал, объявляя Создателя над всеми остальными на небесах и земле. И затем он отдыхал сто сорок дней, спя, как маленький ребёнок, не говоря больше, чем сказал бы ребёнок.
12. Тогда прибыло изменение на Чине; он стал, словно новый человек в мире, и не как Бог. И он поднялся, говоря: Мой Отец, Создатель людей, зовёт меня. Я слышу Его голос. Это похоже на горящий огонь в моей душе, движущийся во мне. Не с болью, а с Великой властью. Он говорит:
13. Чине, Мой Сын! Чине, Мой Сын! Мой дом в огне! Мои дети горят. Пойдите, Чине, к ним. Они боятся и дрожат; они не знают на какой путь встать. Короли земли держат их вне закона; они выслеживаются и голодают. Пойдите к ним, O Чине! Поскольку для этого Я создал вас живыми в мире; вы должны быть Моим Голосом для них.
14. Чине сказал: Йехових говорит: Кто может преодолеть огонь, оставаясь в доме? Он пойдёт снаружи, туда, где есть вода. Призовите Моих людей выйти из дома Моих врагов. Дайте им поток чистой воды; они опалены и томимы жаждой. Скажите им: Йехових живёт! Его любовь изобилует; приезжайте к Моим источникам, которые не высушены. Приезжайте и услышьте соглашение Моего Сына, Чине.
1095 dry, withered, lacking vitality
Chine. The founder of China, and who restored the rights of the believers in Jehovih throughout that great country.
15. Я клянусь Вам, O Йехових, Вы мой Всемогущий! У меня не будет никакого другого Бога, кроме Вас, Вы Создатель! Весь Свет, Наиболее Великолепный! Вы мой Король! Святой, Святой, Всегда Присутствующий! O мой Капитан, мой Всевышний Капитан! Я привет-ствую Вас на Расцвете Солнца! В Полдень, наиболее Могущественный! И в милом Закате Солнца!
16. Я знаю только Вас; Вам я клянусь этой своей наиболее торжественной клятвой, O Йехових! Позовите Ваших ангелов, святых и наиболее мудрых; Ваших ангелов, создателей отчётов! Они должны услышать моё соглашение к Вам, Моему Создателю! Они должны записать его в книгах небес, O мой Мастер! И пока стоит солнце, луна, земля и звёзды, моя присяга к Вам должна будет стоять напротив меня:
17. Вы одни должны быть моим Королём; только Вы должны быть моим Богом и Небес-ным Правителем. От всех других королей я отказываюсь, и от всех других Богов, капитанов и Великих правителей: Ни одному из них я не преклонюсь и не буду поклоняться, вечно. Я, Чине, сказал.
18. Я клянусь Вам, Великий Дух, Вы - мои узы до конца мира. Я не буду ни воевать, ни подстрекать к войне; я клянусь вечно распространять мир. И хотя они будут убеждать, мучить или убивать меня откровенно, они не заставят меня; я не пролью кровь кого-либо из мужчин, женщин или детей, которых Вы создали живыми на земле.
19. Я клянусь Вам, Высшая Личность, Которая настолько большая, что земля, солнце и звёзды не заполнили бы пустоту Вашей руки. Быть похожим на Вас, O Йехових, честно распределять среди людей, как Вы желали; добром прощая и без гнева, вечно. И одинаково во всём имуществе с Вашими избранными, O Йехових.
20. Поднять тех, которые разрушены; помочь сокрушённым и беспомощным; не воздавать за зло, не творить плод гнева к любому человеку, вечно, O Йехових. И делать добро для тех, которые оскорбляют меня; и в моих действиях быть непоколебимым в Вашем курсе, мой Создатель.
21. В моей крови я заключаю договор с Вами; венами в моей плоти я даю клятву вечно. Не работать без Вашего Порядка, Хай-тспе. Кровь от крови Ваших избранных должна быть моими наследниками и моими наследниками после меня, вечно.
22. Услышьте меня, O Йехових: Я делаю новое соглашение; оно должно быть записано на небесном своде небес. Я сделаю добро со всей моей энергией; слёзы страдания бедных должны стать, словно ошпаривающая кровь в моих венах; я не буду садиться и отдыхать, не брать для себя, не держать имущество в то время, пока они страдают.
23. Уколите меня, O мой Отец на небесах; обострите мою совесть, острее, чем меч; ведите меня для работы для бедных и сокрушённых, не давайте мне отдыхать, чтобы я делал добро для них.
24. O, что бы моё соглашение было установлено с мечами, указывающими каждое направ-ление; чтобы я не мог найти мира, кроме как служа Вам, моему Создателю, Ормазду. И чтобы я был чистым, сильным, мудрым и более быстрым, чем жизнь и смерть, и, словно, неисчерпае-мым.
25. И чтобы моя присяга достигла ваших избранных, и они услышали меня; что мой голос был милостив к ним и был соблазняющий, как ранняя любовь.
26. Чтобы они вышли из укрытий, Ваши преданные дети, и не боялись.
27. Я пошёл бы к ним любовно и склонил бы свою голову перед их продолжительным страданием и их вере в Вас, Йехових.
28. Как отец, который потерял своего сына и нашёл его снова, я взял бы их в свои руки, Ваших поклонников, Вы Единый, Постоянный Дух.
29. Как куст роз растаптывается в болоте; так они были опустошены, O Йехових. Бедные к смерти, оборванные и разбросанные. Но я вымыл бы их чисто и дал бы им новую почву; их голоса в песне и похвале должны радовать всю землю.
Глава 24
1. Великие Города древних в Иаффете были уничтожены Джоссом (Те-ином) и его злы-ми духами, которые вдохновили смертных к войне. И, по большей части, это была земля руин. Тысячи городов, стоявшие у разрушенных стен, были распространены по всей ширине земли.
2. Йехових обратился к Чине: Теперь хорошее время для Моих избранных. Смотрите на Моих врагов, идолопоклонников; вы узнаете их по солдатам. Они слабы теперь. Они задыха-ются в их больших сражениях. Пускай Мои люди выйдут из своих кварталов и поднимут свои головы.
3. Скажите им, O Чине, что здесь нет ни Джосса, ни Хо-Джосса, ни Те-ина, ни По, ни По-Те-ина, чтобы заставить вас бояться. И когда враг покоится, предложите Моим сыновьям и дочерям подняться! Они должны заселить землю, которая испорчена, и заставить её цвести и плодить изобильно. Созовите Мою расу, находящуюся вне закона; враг сыт своими ранами по горло; его сердце стыдится и печалится, он подавлен.
4. Чине пошёл в Ашонг и собрал много новообращённых, потомков Верующих, чистых Брахмианцев по линии Заратустры, людей Великого Всего Одного, которые не принимали ни Богов, ни Лордов. И он установил их, изобрёл плуги и мотыги для того, чтобы вспахивать землю; поскольку эти орудия были потеряны и уничтожены за сотни лет, и ни один человек не знал, как сделать их.
5. Чине сказал им: Это - хорошая философия; не ждите того, когда вы будете хорошо пи-таться и одеваться, прежде преклоните ваши головы у алтаря Йеховиха. После того, как вы помолитесь и споёте перед Ним, пойдите на поля, чтобы работать. И Он благословит вас.
6. Помните язычников, они говорят: Сначала обеспечьте естественное тело и затем дух. Но я говорю вам, Йехових создал их обоих вместе. И тот, кто говорит: Сначала обеспечьте естественное тело, никогда не смотрит на свой дух позже.
7. Во всех вещах, данных вам, следуйте духу; как Создатель находится над всеми Своими работами, так же и дух человека должен быть над работами человека, а также над его матери-альным телом.
8. Здесь лежит основание мудрости ваших предков, Заратустрийцев. Язычник и идолопо-клонник, который работает для себя, разве они всего лишь не слуги плоти?
9. Некоторые люди работают для подъёма духа, что является чистотой, любовью, совер-шенством и Суждением; такие люди находятся на правильном пути, становясь Великими людьми. Но когда они борются, каждый человек за себя, такие люди начинают падать.
10. Её границы могут быть большими, а её люди увеличивающимися, но она имеет черво-точину внутри, и она рано или поздно внезапно подведёт её.
11. Встреча двух крайностей всегда опасна: Великое богатство и обширная бедность. Это не только требует от богатых передать их вещество бедным, но они должны пойти среди них, обучая и поднимая их.
12. Тот, кто не делает этого, думает насколько тщётно для него молиться Йеховиху. Его молитва не возвышается вверх. Пускай он сам сначала ответит бедным. Это - открытие его собственной души, таким образом Йехових сможет достичь его.
13. Помните, что у всех людей есть суждение, и что они должны быть усовершенствова-ны, чтобы видеть вещи с их собственной точки зрения, а не с вашей. Рассмотрите, тогда, как несправедливо и неуместно навязывать ваше мнение любому человеку.
14. Чине установил семьи избранных, но ограничил их двумястами; и каждой семье он дал одного священника. Но он дал привилегию четырём тысячам человек жить в одном городе.
15. Чине сказал: Вы были сокрушены Богами; я был послан в мир Создателем, чтобы под-нять вас к свободе в семье. Я лишь человек. У меня нет никаких полномочий. Йехових, Создатель, живёт свободно во мне. Вы можете достичь того же самого.
16. Поскольку Он внутри меня, это должно быть названо Чине-земля. Есть время для это-го. Моё имя, как почта, чтобы отметить время, когда Создатель основал Свой храм мира, который должен простираться над всеми этими людьми.
17. Йехових говорит: Почему человек тщеславен? Поистине, разве Я не создал одного человека на лице земли, который является личностью. Он составлен из всех причудливых вещей, души и тела. Рассмотрите его плоть; откуда он получил её и поддерживает её. Даже не так много, как один волос на его голове, - не его собственное создание; и при этом он не сделан из нового материала, но используется много раз вечно.
18. Даже в этом случае его ум не его собственный; даже его самая простая мысль; но он составлен из заимствованных вещей с начала и до конца, поскольку так Я создал его.
19. Он воображает Меня, Кто создал его, ничем; но даже его воображение он поднял от других. Он немного собирает здесь и немного там, а затем провозглашает то, что он знает.
20. Чине сказал: Один человек говорит: Я нормален; никакие ангелы или смертные не управляют мной! Всё же тот, кто хвастается, как сумасшедший человек, скажет ту же самую вещь. Другой скажет: Смотрите на мою мудрость! Наивысший из ангелов курсирует через меня. Всё же он не знает правда это или нет. Ни один из них не знает где основание источника. Поскольку, даже если ангел скажет это, ангел сам составлен из заимствованных знаний.
21. Чине сказал: Однажды я увидел Великого математика, и он сказал: Нет никаких Богов, ни Лордов, ни ангелов, ни какой-либо Высшей Личности. Всё это пустота. Он показал мне книгу, которая была у него, и я спросил: Кто сделал книгу? Он сказал: Я сделал её; нет, я не сделал ни ткань, ни крепление; я подразумеваю, что я сделал философию, которая находится в книге; нет, я не сделал философию, но нашёл её; нет, она не была потеряна; я подразумеваю, что я направлялся, чтобы найти философию; нет, человек не может направлять себя; я подразу-меваю, что я искал и нашёл то, что было ново для меня. Настолько немного из той книги было его, в конце концов.
22. Я видел трёх ангелов, стоявших около того человека, и они смеялись над ним. Если бы я спросил ангелов, то они, возможно, сказали: Нет, мысли были нашими. И я смотрел далее и увидел ангелов за ними, требующих те же самые вещи. Всё же, даже они не наивысшие.
23. Поэтому я говорю вам: Все вещи прибывают от Всевышнего, называйте Его как хотите. Тот, кто говорит: Йехових говорил мне: Он ближайшая метка всех. Поскольку Всё Хорошее знание, которое приходит к человеку - это слово Йеховиха к тому человеку. Когда оно прибывает посредством ангела, от другого человека или от обыкновенной материальной вещи, тем не менее, оно всё равно от Всевышнего.
24. По этой причине не поклоняйтесь в вероисповедании ни человеку, ни ангелу, но только Всевышнему, Йеховиху, поскольку Он - Фигура-голова и Вершина Всевышнего. И в противопоставлении - всё самое низкое, ноги лестницы, зовите это темнотой, злом, злобностью, грехом, смертью и сатаной.
25. Не приписывайте людям или ангелам это или то, поскольку они сами не являются пер-вопричинами, ни ответственными, кроме как частично; но приписывайте Все Хорошие, высокие, лучшие и мудрые вещи Йеховиху; а все злые, тёмные, злобные, низкие вещи - сатане.
26. В соответствии с этими терминами вы должны разъяснить друг другу, что вы подра-зумеваете; и это лёгкий вопрос - изучить ваши собственные души и постичь относительно того, к какой из этих двух сторон вы более склонны.
27. Душа может быть уподоблена виноградной лозе, которая может подниматься вверх или вниз. И если вы желаете узнать, направляется ли виноградная лоза вниз, смотрите на плод, а не на аромат. Некоторые люди много молятся, но относительно хороших работ они похожи на виноградную лозу без плодов, но с большим количеством аромата.
Глава 25
1. ЧИНЕ сказал: Один человек ждёт, пока не разбогатеет, прежде чем помочь бедным; другой человек ждёт ангелов, чтобы они вдохновили его и дали ему чудеса, прежде чем он обучит необученных; другой ждёт множества, чтобы присоединиться к ним; и ещё один ждёт чего-то ещё. Остерегайтесь таких людей или поместите их на весы, где взвешена солома.
2. Сыновья и дочери Йеховиха идут прямо. Они говорят: Это - наивысшее, наилучшее! Я войду! Хотя я не достигну этого, всё же я не потерплю неудачу (моя часть).
3. Всегда смотрите в основание вещей. Йехових говорит: Я создал всё живое, чтобы оно производило свой собственный вид. Чувствуйте относительно того, на ком вы женитесь, рассматривая относительно Всевышнего вдохновения, обычного для вашего выбора.
4. Не судите Самое Наивысшее вдохновение любого мужчины или женщины по их словам, но по их делам. Поскольку поднятие мира должно быть достигнуто, в основном, посредством плода здравого брака.
5. Чине сказал: Я объявляю людям зависимость, чтобы они не знали о том, что это порож-дение эгоистичного потомства в этом мире; поскольку это принадлежит к следующему миру. Поскольку, когда наследники находятся в темноте, они сами не могут повыситься на небесах.
6. И подобно этому, я также объявляю славу на небесах для тех, кто сочетается в самопо-жертвовании, кто постоянно с восхищением делает добро другим; поскольку они произвели наследников, чтобы также прославить Йеховиха в хороших работах.
7. Для этого создан знак обрезания, был дан вашим предкам, чтобы Верующие женщины не были введены в заблуждение идолопоклонниками. И всё же, со всеми предосторожностями, многие пали, соблазнённые плотью. И их наследники спускались ниже и ниже в темноте, пока они не теряли из виду Высшую Личность и разуверовались в Нём.
8. Тяжело трудящаяся рука застрахует наследника лучше, чем покрытая ямочками рука гордой женщины. Последняя имеет душу страстей, и её потомство будет иметь души, подобные смеси желчи и сахара; хотя они будут милыми, со временем, они окажутся горькими.
9. Рассмотрите вашего наследника; покажите ему дом с головой, порядком. Чтобы он мог расти, понимая дисциплину земли и небес.
10. Отец должен быть мастером во всех вещах; и мать должна быть вице-мастером во всех вещах, чтобы управлять в его отсутствии.
11. Поскольку каждая семья сама должна быть королевством; но никто не должен быть тираном, хотя у неё есть подобие во всех вещах.
12. Не садитесь за стол, чтобы есть, пока все стоят вокруг; и когда они сядут, вы должны сказать: В Вашей похвале, O Йехових, мы принимаем этот Ваш дар; будьте с нами для Вашей собственной славы, вечно, да будет так!
13. Поскольку главное достоинство слова лежит в дисциплине молодого ума; удерживайте его непоколебимым в манере порядка ангелов на небесах. И поскольку он повторяет это за вами, он учится, чтобы почтить вас хорошей радостью.
14. И когда сыновья и дочери всё ещё малы, вы должны научить их работать; воодушев-ляя их ко всем вещам, чтобы не упасть в безделье, которое лежит на границах ада.
15. Но не перегружайте их работой, не причиняйте им боль; запомните, что они должны быть вашей славой, которую Йехових даровал вам на ваше попечение, не для вашего само-увеличения, а для их собственных восхищений и святых удовольствий.
16. Поскольку они должны петь, играть, хлопать в ладоши, радоваться и танцевать, по-скольку это - их благодарность Создателю; и земля должна радоваться, потому что они вошли в мир.
17. Помните, что работа должна быть восхищением, а трудиться следует с Великим вос-хищением; получать его иным путём для ваших детей и для вас самих, означает развратить человека, быть, как животное с полей. Но вы должны собрать их в группы, и их работой должно быть веселье и полнота преподавания.
18. И ваши дети должны узнать, что вы, как брат, старший брат, и один из детей того же самого Создателя; обучая их, что тот, кто живёт в толпе и придерживается вещей в его собст-венном имуществе, похож на каннибала, который ест его родных, плоть и кровь.
19. Во всех вещах вы должны учить их держать тело в святости и чистоте; поскольку в этом лежит здоровье и сила. Быть грязным - означает быть больным, быть больным - означает быть грязным. Смотрите на язычника и идолопоклонника, едящих плоть и кровь; в то время, когда они хвастаются о здоровье, они воняют, как труп; их плоть переполнена и надута, их дыхание подобно собачьей конуре. Как их души могут быть чистыми или понимание ясным? Они сделали себя гноящимся воняющим домом для духа, который живёт в нём.
20. И они говорят: Ба! Я не вижу никакого Йеховиха! Я не знаю никакой Высшей Лич-ности! Я отрицаю душу вещей! Где дух? Я не вижу его. Или где звук его голоса? Я не слышу его. Если там есть Великий Дух, пускай Он предстанет передо мной! Я увидел бы Его. Да, в их грязных телах они говорят это. Пусть они будут чисты и поймут тщеславие таких слов.
Свежие комментарии