Прежде всего нужно уяснить, что материальная природа является одной из энергий Верховного Господа.
Господь обладает неисчислимыми разнообразными энергиями, недоступными нашему пониманию. Однако великие мудрецы, освобожденные души, изучили эти энергии и разделили их на три категории.
В момент смерти живое существо может либо остаться в сфере действия низшей энергии материального мира, либо перенестись в духовный мир.
В "Бхагавад-гите" говорится об этом так:: "О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни".
Как это понять? Говорится именно о состоянии Духовного развития. По другому говоря, (в упрощенной форме), человек окажется с теми же проблемами, что и ранее, но в других условиях и, естественно, в другом окружении. Это как остаться на второй год. Все, что не усвоено ранее, придется проходить заново.
Мы привыкаем думать либо о материальной энергии, либо о духовной. Каким же образом можно перенести свои мысли из области материальной области в сферу энергии духовной?
В мире существует множество произведений, которые наполняют наши мысли материальной энергией. Это газеты, журналы, романы, повести и так далее. Наши мысли, в данный момент поглощенные подобной литературой, должны сосредоточиться на ведических произведениях. Вот почему великие мудрецы оставили нам множество ведических произведений, таких как "Пураны", например.
*P.S.* *Пураны* (в ед.ч. - Пурана) - 18 священных писаний, дополняющих Веды. В них описаны деяния воплощений Господа и Его преданных. Пураны не плод чьего-то воображения, Пураны - это исторические хроники.
Забывчивые живые существа, обусловленные души, не помнят о своих отношениях с Верховным Господом, и все их мысли поглощены материальной деятельностью.
Умы материалистов постоянно поглощены чтением газет, журналов и пр. произведений на мирские темы. Подобным же образом мы должны, хоть иногда читать произведения, оставленные Вьясадевой. Благодаря этому мы сможем помнить о Верховном Господе в момент смерти.
Господь никогда не советовал просто медитировать на Него и отказаться от исполнения своего долга. Он никогда не станет предлагать нам чего-то невыполнимого. Человек, живущий в материальном мире, должен работать, чтобы поддерживать душу в теле. Однако, исполняя свой долг, он должен помнить и о Верховной Личности Бога. Современные люди прилагают много усилий, чтобы добраться до Луны, но не делают практически ничего для того, чтобы достичь духовного совершенства.
Пути и способы, позволяющие достичь высшего уровня самосознания, высшей цели, указаны *"Бхагавад-гите", и врата в царство этого знания открыты для всех. Войти туда может каждый. Представители всех без исключения сословий могут приблизиться к Господу, думая о Нем, ибо слушать и думать о Господе под силу любому.
Для этого не нужно обладать особо развитым интеллектом. Суть в том, что каждый кто следует принципам "бхакти-йоги" и признает Верховного Господа - высшей целью и предназначением в жизни, может перенестись в обитель Господа в духовном небе.
Так, например, следуя принципам, изложенным в "Бхагавад-гите", человек сможет сделать свою жизнь совершенной и раз и навсегда разрешить все свои проблемы материальной жизни. В этом есть смысл и суть учения "Бхагавад-гиты".
Эти темы не призывают читателей, броситься изучать Бхагавад-гиту. Больше скажу, не стоит "изменять" себе, если вы следуете какой-то выбранной вами религии. На мой взгляд, просто в "Б-г", шире и глубже изложены знания, чем в других источниках. Религия все таки, создает определенные рамки, "Б-г" их расширяет. Но это лично мое видение. Суть, чтобы человек познал в первую очередь, свою Духовную природу, а каким способом он это сделает, его личный выбор.
ТЕМА КОТОРУЮ НЕ СТОИТ ОСТАВЛЯТЬ БЕЗ ВНИМАНИЯ
"...Парикшит Махарадж был проклят на смерть через семь дней. Он принял обет, что не будет есть и пить до самой смерти. Он задал вопросы:
«Что должен делать тот, кто умрет через семь дней?
О чём он должен думать?
О чём слушать?
Какую деятельность он должен совершать?»
Что бы вы делали, если бы вам пришлось оставить тело в течении семи дней?
О чём вы будете думать в момент смерти?
Что вы сможете забрать с собой? Ведь смерть означает, что всё придется отдать...
На самом деле людям не очень-то нравится говорить о смерти, но вот например в Движении Харе Кришна очень любят говорить об этом.
Единственное, что для нас определенно наверняка, - это именно смерть. Ни в чём другом мы не уверены. Наша глупость состоит в том, что мы никогда об этом не задумываемся.
Парикшит Махарадж вопрошал многих, но ответы его не удовлетворяли.
Люди дают очень много разных советов:
«Медитируй на кристалл. Стань сыроедом. Ходи в баню. Раздавай милостыню. Занимайся йогой»
Но в момент смерти мы даже слова вымолвить не сможем. О какой йоге может идти речь?
Мы не сможем даже вздохнуть, что уж говорить о раздаче милостыни?
Ни одно из этих действий мы не сможем совершить, когда будем на пороге смерти. Сможем ли мы держать чётки в тот момент?
И когда к Парикшиту пришёл великий мудрец по имени Шукадева Госвами, он тепло поприветствовал мудреца, выразив должное почтение и задал свои вопросы:
- О величайший святой! Что нужно делать тому, кто умрёт через семь дней и тому, кто умрет прямо сейчас?
Шукадева Госвами дал один ответ:
«Высшее совершенство человеческой жизни, которого можно достичь, познав природу материи и духа, (либо овладев мистическими силами, либо в совершенстве исполняя предписанные обязанности), состоит в том, чтобы в конце жизни помнить о Личности Бога»
(Шримад – Бхагаватам 2.1.6)
Но если мы не можем помнить о Боге даже при жизни, то в момент смерти нам будет очень сложно вспомнить о Нём!
Шукадева Госвами дал одно наставление: «Помни о Боге».
Но как? Кто Он такой? Вы слышали о Нём? Где Он живет? Какую одежду Он носит? Чем занимается? Как вы будете Ему служить? Что Он делает сейчас? Если мы этого не знаем, как мы можем служить Ему? Как же помнить Его? Каков метод? Как развить любовь к Нему?
Чтобы дать ответы на все эти вопросы, Шукадева Госвами рассказал еще восемнадцать тысяч стихов " Шримад- Бхагаватам".
Признанно, что Шримад – Бхагаватам - суть всех ведических писаний и философии веданты. Любой, кто попробует трансцендентный вкус Шримад – Бхагаватам, утратит интерес ко всем другим книгам». (ШБ 12.13.15)
Не смотря на то, что везде в писаниях говорится о преданности Ему, не всегда это можно увидеть.
Привлекаясь в первую очередь, материальными аспектами, люди думают, что целью жизни является вознесение на райские планеты, освобождение, обретение мистических совершенств или наслаждений этого мира.
Но "Бхагаватам" говорит - "Нет! Это всё бесполезно! Постарайтесь только развить преданность Богу".
Если всё материальное счастье сравнить с океаном, то всё же этот океан не будет равен даже одной капли счастья чистой преданности Богу.
Источник: «Девять путей к Совершенству»
(Шрипад БВ Дамодара Махарадж)
Свежие комментарии