Глава 23

  1. НЕ много дней прошло, пока Осирис созвал вместе его легионы и дал им отдых на че-тыре дня и Великий небесный банкет. И после того, как банкет закончился, он сказал с его временного трона на Горе Агоаден, то есть, месте на небе над земными горами Агоган, в Парси; поздравляя их:

  

  2. Я говорю в свете и власти жизни и смерти! Приветствия, от имени Деюса, наивысшего из Богов! Этот банкет был развёрнут в его любви, чтобы прославлять вас всех из-за вашей Великой победы, и мой голос поднялся в вашей похвале.

  

  3. Во-первых, вам, Баал, мудрому и сильному среди Богов, за вашу Великую энергию и великолепные успехи, я дарую Знак Священной Птицы, Ибои (Ибис), чтобы он был вашим вечно. И затем, вам, Аштарот, Богине, которая никогда не устаёт, и, без преувеличения, из-за вашего великолепного успеха, я дарую вам фете, круг и истинный крест, чтобы он был вашим вечно.

  

  4. Вам, Гермес, наиболее неустрашимому из генералов, второму по уровню после Лорда, за ваши победы я дарую Инкву (Inqua [image i033 row end 3]). Вам, Аполлон-я, я завещаю лук и стрелу, поскольку вы должны разорвать связи вероучения обрезания и соблазнить смертных к женитьбе, без какого-либо закона, но лишь согласно импульсу сердца. Поскольку Верующие были связаны их законом не жениться вне их собственных людей, вы будете преподавать противоположное; поскольку посредством скрещиваний пород людей, они должны разорвать связь с Йеховихом.

  

  5. Вам, Поси-я-дон (Посейдон), я дарую модель судна, поскольку вы должны властвовать над мореходами во всех этих подразделениях мира. Вам, Хе-фа-йис-тай (Гефест), я дарую наковальню и щипцы, поскольку ваше властвование над смертными должно быть среди обрабатывающих металлы и оружие войны.

  

  6. Вам, Плутон-я, я дарую факел и клеймо огня, поскольку вы должны управлять смерт-ными для разрушения городов и зданий, если они не будут преклоняться Деюсу, как наивыс-шему Богу. Вам, Ура-на, королеве есейцев, ярких звёзд моих армий, я дарую перо и жезл, поскольку вы должны властвовать над песнями земли, вдохновляя смертных петь похвалы нашему Лорду Богу.

  

  7. После чего Осирис прошёл по списку, даруя и назначая медали, знаки, символы и эмб-лемы генералам и капитанам, и возвеличивая многих из рядовых за сделанные смелые дела и за победы. И затем Осирис генералам и десяткам тысяч капитанов выделил духов, особенно приспособленных к их соответствующей работе; и он поместил Баала и Аштарот в качестве руководителей над ними. Затем Осирис организовывал новое подразделение ангелов - армию из ста миллионов, распределённых на сто частей, и назвал эту армию Си-лу-ган, что означает духи, которые путешествуют среди смертных в систематическом порядке, чтобы измерить их относительно того, как лучше всего они могут использоваться для славы небесных королевств; как обладать ими, или сделать их одержимыми, чтобы они могли считаться полезными.

 

  8. По просьбе Плутон-я, Осирис сделал отбор для него, и затем объяснил: Вам все приви-легии в вашей линии. Если вы найдёте, что огонь не достаточно разожжён, чтобы разрушить город, даже притом, что тысячи смертных одержимы одновременно, вы должны разрешить вашим духам принести вирус и привить смертных к смерти; или заполнить город эпидемиче-ским воздухом, хорошо отравленным, бросая смертных в лихорадку, и таким образом они должны умереть. В случаях, когда Баал или Аштарот, или любой из ваших превосходящих офицеров, говорят вам: Уничьтожте этот город или тот город, или эту семью или ту семью, или того человека или этого человека; вы должны напасть на человека или место, как командова-лось, и выполнить команду.

  

  9. И теперь, с должными церемониями и с превосходной музыкой, собравшимся было приказано вернуться к земле, чтобы возобновить работу. И посыльные Осириса отправили новости Деюсу, хорошо преувеличенные, расхваливая преданность Осириса наивысшему.

  

  10. С этого времени ни один набег не был сделан Осирианцами, но они усовершенствова-ли хорошо приспособленные времена, чтобы дать смертным изобилие чудес при проявлении ангелов; что побуждало смертных охотно ухватываться. И они, по большей части, легко убеждались следовать совету ангела и, таким образом, приступали к работе, строили храмы и устанавливали собственные оракулы; стирая доктрины Великого Духа и заменяя словами: Лорд Бог, Деюс, Ануби, его святой Сын, Спаситель и Судья мира; Осирис, командующий Лорд Бога земли. И смертные путешествовали всюду по всем областям, проповедуя и объясняя общину духа, и устанавливая обряды Анубианцев и церемонии, но никогда не используя имена Великий Дух или Йехових, кроме как для того, чтобы высмеивать и проклинать. Обряды преподавали достоинство, любовь, правду и приобретение знания, но не преподавали мир, а войну, которая была поддержана для славы Лорда, или для Лорда Бога, или для Сына, Спасителя, Ануби, знаком которого была пара весов, и которого иногда называли Судьёй и Хранителем Ворот, которые вели к верхним небесам, в Хоред.

  

  11. Поэтому через время смертные сторонники Осириса начали войну с Верующими и взяли их имущество. И поскольку Верующие, по их закону к Йеховиху, не осмеливались сопротивляться оружием смерти, но только стенами вокруг их городов, уловками и, убегая, Осирианцы, в большинстве случаев, одерживали лёгкие победы.

  

  12. Через десять лет Осирианцы начали строить Великие города по обычаю древних и собирать награбленное, взятое у Верующих.

  

  13. И Осирис, Баал и Аштарот через их слуг-ангелов выбрали из смертных наибольших и самых сильных, наиболее воинственных, и посредством оракулов объявили их королями и королевами, и проинструктировали их в построении дворцов и о наличии тронов, по обычаю Лордов и Богов. И направили смертных к тому, чтобы сделать себя властными в организации и повиновении королям и королевам, которые были признаны как приёмные сыновья и дочери Лорда Бога.

  

  14. И через время, из-за Великого изобилия проявляющихся ангелов, смертные изучали это, чтобы получить знание небес и земли, и, особенно, в отношении конца человека.

  

  15. И Осирианские слуги, будучи единственными ангелами, занятыми вопросом установ-ления Деюса, отвечали им, говоря: Жизнь и конец человека должны прославить Бога, которым является Лорд небес и земли.

  

  16. И смертные углублялись в вопрос, спрашивая: Кто такой Бог? Каковы миры? Откуда прибыли все вещи? Как произошло создание и сам Создатель?

  

  17. Для ответа на эти вопросы Осирис послал посыльных к Лорду Богу в Хоред; в след за этим Деюс созвал Совет Бога и Лордов, чтобы встретиться в Хореде и решить вопрос, чтобы одинаковый ответ мог быть дан всем подразделениям земли.

  

  18. Тем временем, прежде чем собрался Совет, самость (сатана) говорил Деюсу: Если вы не признаете, что вы Создатель, вы всё погубите. Поскольку разве это не точка, на которой стоит власть и доминион Йеховиха? Лорд Бог спрашивал сатану: Почему вы не говорили этого прежде? Смотрите, Великий Дух подразумевает, что он повсюду. Но я только человек, маленький, по сравнению с размерами миров!

 

  19. Сатана сказал: Это не имеет значения; вы должны говорить, как если бы вы были Соз-дателем небес и земли.

  

  20. Деюс сказал: Но ведь это не правда! Когда вы убеждали меня, чтобы принять власть над землёй, вы сказали: Будьте Правы во всех вещах. Как, тогда, я скажу, что я создал небеса и землю? Сатана сказал: Когда Осирис предстанет перед вами, скажите ему: Кого вы нашли среди смертных, величайшего и самого мудрого, с лучшим суисом? И когда он ответит вам, скажите ему: Осирис, мой сын, того, которого вы, назовёте величайшим суисом, вы должны воодушевить в личности. И вы должны заставить его написать ответы на вопросы смертных, чтобы обученные и невежественные могли одинаково познать меня и мои королевства. Смотрите, до меня, как небеса, так и земля, были пусты относительно Божественности, кроме слуг Йеховиха. И поскольку они были пусты в этом отношении, вы должны убедить ваших провидцев, что я создал их из войданса для своей собственной славы.

Глава 24

О Иаффетском нападении

  

  1. АНУХАСАДЖ, или Лорд Бог, сказал Те-ину, ложному, которому он передал на попе-чение Иаффет и его небесные места: В то же самое время, когда Осирис и его слуги нападут на подразделения земли, в тот же день и час вы и ваши слуги, должны напасть на Иаффет (Китай), завладевая храмами, алтарями и местами оракулов, где они служат Великому Духу под именем Ормазд, и вы должны подчинить их мне под именем Джосс, которое также должно звучать как Хо-Джос на небесах и земле.

  

  2. Таким образом, Те-ин, ложный, со своими миллиардами воинов ускорился вниз, к зем-ле, широко распространив свою армию, чтобы покрыть весь Иаффет, в надежде внезапно захватить его. И так же, когда Осирис подошёл к храмам, зданиям оракулов и к алтарям посреди глухой ночи, чтобы отогнать ангелов опекунов Йеховиха, так же, но ещё хуже был расстроен и отражён Те-ин, и он увидел утреннее солнце, поднявшееся над его позором полной неудачи. И затем он также вместе с его могущественными легионами ходил целый день по земле, ожидая нападения на спящих смертных следующей ночью и нового приказа от Лорда Бога относительно последующих действий.

  

  3. И когда наступила вторая ночь, и Те-ин вошёл со своей армией, разъярённой из-за трус-ливой неудачи прошлой ночью. И они поспешили к спящим смертным мужчинам, женщинам и детям, с их присягами и громким хвастовством, угрожая ангелам Йеховиха пытками ада, если они немедленно не оставят всех Хо-Джоссу, Всевышнему правителю, обитающему в Хореде.

  

  4. Но преданно стояли Йеховиханские; возложив свои руки на спящих смертных, и они стали наиболее сильными против ужасных разногласий, и снова держали их в растерянности, пока солнце не поднялось и не рассеяло слуг Те-ина, стыдящихся и мрачных, получивших самое презренное поражение. С такими новостями Те-ин наиболее болезненно послал посыль-ного к его командующему Богу.

  

  5. Ему, как и Осирису, Деюс послал слово, чтобы затем напасть на здания людей изуче-ния, неверующих, невежественных и суеверных; и пока что оставить арки, храмы, здания оракулов и твёрдо поклявшихся Верующих. Деюс сказал: Пошлите ваших нумераторов и математиков; измерьте и отметьте всех смертных в Иаффете относительно уязвимых мест, и нанесите на карту их окрестности; и когда вы закончите эту работу, отложите атаку на них на другую ночь. И ваши слуги должны напасть не на Верующих, которые устойчивы в вере в Великого Духа, Ормазда, но на слабых и недоверчивых, скептиков и обученных философов, которые слабы в духе, и вы не должны потерпеть неудачу.

  

  6. Таким образом, Те-ин перечислил Иаффетианцев, как и командовалось, отмечая отно-сительно их уязвимых мест, неверию в духа, жажде похоти, бездумным страстям, жажде врать, красть, убийству, лицемерию или желанию лидерства. И перед сражением Те-ин знал уровень каждого смертного в Иаффете. И он созвал его генералов и капитанов в его небесном месте Че-су-гов, над Горами Чесаин, на высоте двадцати миль, показывая им списки и карты.

  

  7. Возьмите их, сказал он, и распределите среди моих могущественных армий, и прежде чем наступит завтрашняя ночь, они должны изучить место каждого смертного и его свойства; и ночью мои легионы должны помчаться на эти места, присваивая спящих смертных и, таким образом, получая власть; и они должны метать ракеты с ужасными шумами через здания спящих и пробудить их таким образом, чтобы те проснулись и увидели, как война небес проносится над их домами.

 

  8. Генералы и капитаны взяли списки и карты, сделали миллионы копий и затем послали их во все области бойцов Деюса; и помимо этого, послали объявителей, миллионы и миллионы, с ужасными присягами против Великого Духа, но которые расхваливали великолепие Деюса, как величайшего, привлекая их любовь к независимости и к их власти отбросить всех других правителей, кроме Хо-Джосса.

  

  9. И теперь, когда наступила ночь сражения, приведённые в бешенство ангелы-воины Те-ина маршировали по линиям к спящим смертным сильными миллионами. Распространяя за границей их великие армии, покрывая землю Иаффет с востока на запад и с севера на юг. К Глангьелое, ГОРОДУ СОЛНЦА, были посланы тридцать миллионов враждующих ангелов Те-ина, поклявшихся покорить людей великого изучения живыми или мёртвыми и рассеять ангелов Йеховиха или связать их и бросить в ад. К городу Пен Гу отправились слуги Те-ина, количеством в двадцать миллионов; и к городам Тси, Вунг, Ха-тзо, Ни Кинг и Зу Вун, в каждый по двадцать миллионов ангелов войны Те-ина.

  

  10. Помимо них были миллионы и миллионы, размещённые над Великой долиной Ван и в горах Со-Джон. На равнинах Вов Ган были размещены семьдесят миллионов. Пять миллионов были выделены в каждый из следующих городов, а именно: Сум Конк, Ах-ги, Ах-син, Чанг-ха, Ги Оух-ёнг, Гван Гоук, Натджи, Юк Хох, Ах Тош, Ах Коан, Чаунг, Шон, Нуфов, Зов, Лин, Ги Бак, Ов-ва, Тдонг, Кинг-ду, Ги Сэм, Сеунг, Чог, Дот, Джавх, Бинг-Тах, Га, Хаих, Хунг, Винг-тзе, Ни Ам, Ах Сэм и Зов-лин.

  

  11. В горах Витч Хоу Лу были размещены восемьдесят миллионов, лежащие над людьми рода Листианов. На границах моря, над мореходами, над их жёнами и детьми, находилось сто девяносто миллионов ангелов-солдат Те-ина, готовых к нападению. Помимо них были десятки тысяч меньших армий, размещённых в маленьких городах и фермерских местах, ожидающие сигнала.

  

  12. В этом веке Иаффет достиг Великой мудрости во многих вещах, не считая войны, в которой её люди были, как дети. Больше половины её людей составляли Верующие, последова-тели По, поклонники Великого Духа. И они практиковали мир и жили в сообществах. И многие из городов состояли из семей десятков, сотен и тысяч, но нигде не превышали двух тысяч жителей. И городские семьи жили по следующему принципу: изготовители ткани и шерсти жили одной семьи; изготовители полотна - другой и подобно шёлковой ткани, кожи, бумаги, транспортировщики, и так далее, пока все отделы не заполнялись; и в подобных комбинациях жили города, соответствуя тысячам, ста тысячам и двумстам тысячам жителей. И в фермерских местах были маленькие города, где люди вспахивали почву и собрали плоды земли, и они обменивались товарами с изготовителями, которые жили в больших городах.

  

  13. Правительство состояло из священников, один на каждую семейную общину, а так же священников, которые назывались Ва-шон и были приёмщиками и распространителями товаров, и они управляли в храмах и алтарях вероисповедания во имя Великого Духа, Ормазда, иногда называемого По-e-теин, а иногда ЕОлин, а также другими названиями.

  

  14. Помимо школ и колледжей там были ЗДАНИЯ ФИЛОСОФИИ, ЗДАНИЯ ПРОРОЧЕ-СТВА и ЗДАНИЯ АСТРОНОМИИ, тысячи и тысячи.

  

  15. Иаффетанцы были крупными, будучи Ихуанцами, в них было на один уровень боль-ше крови коричневых людей, чем у Парсийцев. Нигде во всём мире тогда не было столь сильных людей, чистых и весёлых, стремившихся к высокому с великой добротой. И поскольку земля была вспахана и возделана, чтобы цвести с каждой стороны, ангелы назвали её ЦВЕ-ТОЧНЫМ КОРОЛЕВСТВОМ; и поскольку люди упивались песней, поэзией и красноречием, они были названы ЯГНЯТАМИ ВЕЛИКОГО ДУХА В ПОТОКЕ ВЕСЕННЕГО ВРЕМЕНИ.

  

  16. И эти вещи были известны Деюсу и Те-ину, ложным, а так же сотням миллионов напа-дающих ангелов, поклявшихся подчинить их Хо-Джоссу или предать постоянному разруше-нию.

  

  17. Но из-за власти Йеховиха с самыми преданными из Верующих, у арок и храмов ве-роисповедания они стояли невредимыми от набегов сатанистов. В равной степени Те-инцы были не в состоянии пересилить ангелов опекунов Великого Духа. Таким образом, теперь, после должной подготовки, настало время для другого соперничества, на сей раз за смертных, наименее приверженных Йеховиху.

  

  18. С другой стороны истинный Бог, Сын Йеховиха, послал слово с его трона в Краоши-ви ангелам-хранителям, живущим с этими смертными, столь невнимательными к заботе Отца. Он сказал: Приезжайте и нанесите поражение, или же воцарится страшная тьма, неодолимая вашей силой, во имя Йеховиха. Истинный Верующий знает, что нет ничего невыполнимого, но сделает всё для его наивысшего света, несмотря на то, что неудача пристально глядит ему в глаза.

 

  19. Из-за неверия всего один раз, человеческая душа отходит к слабости, человек соскаль-зывает назад вниз по холму веры; и независимо от того, какими будут результаты, те, кто служит Йеховиху верно, потерпят неудачу или нет, они возвысятся, даже при том, если их дело потерпит неудачу.

  

  20. С этим и никаким другим словом от Йеховиха Верующие стояли вокруг их слабых и беспомощных подопечных на низкой земле, ожидая миллиардов Те-инцев. Но не все в неиз-вестности, поскольку, когда солнце скрылось за самой широкой частью земли, в полуночный час приехали бойцы, мчась вперёд, с самыми отвратительными присягами, чтобы своими плотными рядами достичь спящих смертных и положить на них руки.

  

  21. Тогда, от радости пребывая в безумии из-за триумфа, они выкрикнули. И, во многих местах, была слышна речь, следующим образом показавшаяся из темноты испуганным смертным:

  

  22. От Сакт-ту я приехал, чтобы положить в пыль каждого смертного, рождённого, кото-рый не преклонится в почтении Хо-Джоссу, правителю миров. Слушайте, O человек; гнев Создателя небес выпущен на непослушную расу!

  

  23. И затем, чтобы дать подобие правды этим словам, захватчики-ангелы запустили в воз-дух такие удары и дрожь, что они перемещали много домов с их основания и пробуждали смертных, охваченных паникой, чтобы они искали причину или чтобы поторопить их к раскаянию и молитвам.

  

  24. Но не во всех местах они одержали победу, поскольку Йеховиханские твёрдо держали власть в сотнях тысяч мест. И всё же для Те-инцев это была замечательная победа.

  

  25. Те-ин быстро послал слово Деюсу, ликуя и преувеличивая одержанные победы. И, в свою очередь, Деюс поздравил его и его армию, с его миллиардами, которые теперь закрепи-лись на земле и вместе со смертными резвились во всех областях.

  

  26. Как и в Иаффете, с течением времени те же самые вопросы возникли и в Арабинье; вопросы от смертных к духам относительно предназначения души человека, происхождения вещей и относительно небесного места. И Те-ин, в свою очередь, переслал слово Деюсу, в Хоред, относительно того, каков должен быть дан ответ. Так что он также был вызван в Санк-ту, в Хоред, чтобы встретиться с Осирисом, Баалом, Аштарот и Судгой, покорителем Виндю.

Глава 25

О Виндюанском нападении

  

  1. СУДГА, ложный, посланный Деюсом, чтобы опрокинуть доминион Великого Духа в Виндю и установить наивысшее небесное место Урватуз, был более мудрым, чем Осирис или Те-ин в его злой работе. Поскольку он не разрешал его армии, его миллиардам, мчаться на места вероисповедания и на здания оракулов. Но преднамеренно остановил его силы в Харою, самом низком небесном месте над горами Виврат в Виндю, в три мили высотой и шириной, как земля, и оттуда командовал ситуацией.

  

  2. Оттуда, верным способом он переслал своих измерителей вперёд, вниз к земле, чтобы измерить смертных, относительно их слабости и силы в вере в Йеховиха (Ормазда), а так же относительно других небесных правителей; нанести на карту, отметить и пронумеровать их.

  

  3. Великий был мир, красота и слава Виндю в тот день. Её реки и каналы пересекали стра-ну, и её трудолюбивые сыновья и дочери, в количестве двухсот миллионов, были гордостью и славой земли в глазах ангелов. Сотни тысяч её людей были пророками и провидцами. И таким образом в изобилии был духовный свет среди людей, что даже те, кто были обучены, хоть и говорили только на одном языке, но могли понять и говорить на других языках с людьми из отдалённых мест; понимая слова и предложения, которые они никогда не слышали, впервые встретившись с незнакомцами. Подобно жителям Иаффета, относительно правительства и промышленности, они занимались, в основном, обменом товарами, но не покупая и не прода-вая. Так жили Виндюанцы. Это было их самым слабым пунктом для нападения.

  

  4. Судга сказал его генералам и капитанам: Только спутав языки этих людей, их можно разбить и подчинить. Смотрите, они становятся, как Боги; зная и понимая продвижение разговорных слов. Каково, тогда, будет им, если мы внезапно спутаем значения их слов? Нападите на них, и завладейте теми, кого легко захватить. Получите сначала точку опоры тут и там; и в их торговле нанесите им вред.

  

  5. Судга сказал: Это сильный город, который создаёт все виды товаров; это действительно слабое место, которое зависит от другого, которое находится далеко. Таких людей легко сбить с толку. Смотрите, я буду учить этих людей, что я воинственен, передо мной каждый должен поклонить колено; или же я завоюю их путём их низвержения, я восстановлю город против города и место страны против места страны; друг против друга, для чего их величественные изобилующие языки снабжены превосходным материалом.

 

  6. Судга открыл дверь для его слуг ночью, чтобы они напали на самых слабых из смерт-ных, относительно веры в Ормазда, Который стал, словно, спёртой историей для сотен тысяч мужчин и женщин. В Виндю была женщина, возвышенная в знании, выше, чем наивысшие женщины в других частях мира. В ЗДАНИЯХ ФИЛОСОФИИ и ЗДАНИЯХ НАУКИ женщины были передовыми относительно мужчин и скептичными относительно Ормаздианской власти.

  

  7. Срочно отправленные легионы Судга одержали победы; так же, как легионы Осириса и Те-ин, победившие в третьем нападении, Судга одержал их в первом. И он также послал слово Деюсу, преувеличивая все границы правды, относительно его побед. Однако его слуги доста-точно закрепились на земле, чтобы претендовать на постоянные победы Деюса и установить его имя.

  

  8. И здесь через несколько лет от смертных также прибыли вопросы о следующем: Смот-рите, вы отрезали небеса древних, Нирванские области вне Чинвата. Вы учите нас, что Деюс - САМЫЙ ВЫСОКИЙ ПРАВИТЕЛЬ. Кто, тогда, Всевышний для человека? Откуда пришли миры? Откуда прибыл человек? Каким образом было произведено создание?

  

  9. Чтобы ответить на это, Судга послал к Деюсу за инструкциями. И Деюс отправил за Судгой так же, как и за другими Богами, приглашая их встретиться в Хореде, чтобы услышать слова Лорда Бога и изучить его команды.

  

  10. Приглашённые таким образом, эти пять великих воинственных Богов предстали перед Деюсом, и каждый взял с собой по десять тысяч слуг, помимо тысяч трубачей. Деюс подгото-вил хороший банкет для них; он послал принимателей, чтобы встретить их и провести в Санк-ту в Великом великолепии.